武汉大学学报：人文科学版
武漢大學學報：人文科學版
무한대학학보：인문과학판
Wuhan University Journal (Humanity Sciences)
1989年
3期
72~77
,共null页
精神文化 中国社会 中国传统文化 个人主义 中国知识分子 劳动人民 鲁迅 中华民族 生活实践 文化传统
精神文化 中國社會 中國傳統文化 箇人主義 中國知識分子 勞動人民 魯迅 中華民族 生活實踐 文化傳統
정신문화 중국사회 중국전통문화 개인주의 중국지식분자 노동인민 로신 중화민족 생활실천 문화전통
<正> 70年前,即“五四”运动发生的那一年,鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中,向全中国的成年同胞发出号召,要人们肩负起这一神圣的义务: 自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们(孩子们)到宽阔光明的地方去,此后幸福的度日,合理的做人。这震天撼地的话语,本该对中国社会的发展,尤其是精神文化方面的除旧、布新,起着极大的推动作用的。但是,由于几千年以农立国的中国人普遍存在着的惰性,鲁迅的谆谆教诲,逐渐被人们淡忘、疏忽,甚至背弃了。然而,历史却是无情的,当暴虐的皮鞭抽打了人民的背脊之后,痛定思痛,人们才重新想起了鲁迅的功绩。
<正> 70年前,即“五四”運動髮生的那一年,魯迅在《我們現在怎樣做父親》一文中,嚮全中國的成年同胞髮齣號召,要人們肩負起這一神聖的義務: 自己揹著因襲的重擔,肩住瞭黑暗的閘門,放他們(孩子們)到寬闊光明的地方去,此後倖福的度日,閤理的做人。這震天撼地的話語,本該對中國社會的髮展,尤其是精神文化方麵的除舊、佈新,起著極大的推動作用的。但是,由于幾韆年以農立國的中國人普遍存在著的惰性,魯迅的諄諄教誨,逐漸被人們淡忘、疏忽,甚至揹棄瞭。然而,歷史卻是無情的,噹暴虐的皮鞭抽打瞭人民的揹脊之後,痛定思痛,人們纔重新想起瞭魯迅的功績。
<정> 70년전,즉“오사”운동발생적나일년,로신재《아문현재즘양주부친》일문중,향전중국적성년동포발출호소,요인문견부기저일신골적의무: 자기배착인습적중담,견주료흑암적갑문,방타문(해자문)도관활광명적지방거,차후행복적도일,합리적주인。저진천감지적화어,본해대중국사회적발전,우기시정신문화방면적제구、포신,기착겁대적추동작용적。단시,유우궤천년이농입국적중국인보편존재착적타성,로신적순순교회,축점피인문담망、소홀,심지배기료。연이,역사각시무정적,당폭학적피편추타료인민적배척지후,통정사통,인문재중신상기료로신적공적。
