北京师范大学学报:社会科学版
北京師範大學學報:社會科學版
북경사범대학학보:사회과학판
Journal of Beijing Normal University(Social Science Edition)
1989年
6期
106~109
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韩愈 《答李翊书》 三题 “文” “气” 古文运动 作文 文道合一 务去陈言 为文之道
韓愈 《答李翊書》 三題 “文” “氣” 古文運動 作文 文道閤一 務去陳言 為文之道
한유 《답리익서》 삼제 “문” “기” 고문운동 작문 문도합일 무거진언 위문지도
<正>一、关于“文”和“道”本文在论述为文之道时,首先提到的是“文”和“道”的关系,即形式和内容的关系。韩愈对李翊说:“能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?”意思说:你能象这样,谁不愿意把所懂得的道理告诉你呢?(你有才干而又能谦虚地向别人请教作文章的道理,那末)道德的归于你就快了,何况道德之外的作文章的道理呢?很显然,韩愈认为,道德是文章的根本,文章是道德的表现。
<正>一、關于“文”和“道”本文在論述為文之道時,首先提到的是“文”和“道”的關繫,即形式和內容的關繫。韓愈對李翊說:“能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?”意思說:妳能象這樣,誰不願意把所懂得的道理告訴妳呢?(妳有纔榦而又能謙虛地嚮彆人請教作文章的道理,那末)道德的歸于妳就快瞭,何況道德之外的作文章的道理呢?很顯然,韓愈認為,道德是文章的根本,文章是道德的錶現。
<정>일、관우“문”화“도”본문재논술위문지도시,수선제도적시“문”화“도”적관계,즉형식화내용적관계。한유대리익설:“능여시,수불욕고생이기도?도덕지귀야유일의,황기외지문호?”의사설:니능상저양,수불원의파소동득적도리고소니니?(니유재간이우능겸허지향별인청교작문장적도리,나말)도덕적귀우니취쾌료,하황도덕지외적작문장적도리니?흔현연,한유인위,도덕시문장적근본,문장시도덕적표현。