湖北大学学报：哲学社会科学版
湖北大學學報：哲學社會科學版
호북대학학보：철학사회과학판
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences)
1989年
5期
88~93
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宝玉 林黛玉 性格 薛宝钗 多维性 会做人 贾母 女孩儿 王夫人 元妃
寶玉 林黛玉 性格 薛寶釵 多維性 會做人 賈母 女孩兒 王伕人 元妃
보옥 림대옥 성격 설보차 다유성 회주인 가모 녀해인 왕부인 원비
<正> 对于宝钗的为人行事,《红楼梦》的描写是非常充分的。“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。” “拿定了主意,不干己事不开口,一问摇头三不知。”褒褒贬贬,兼而有之。朱作霖评她“以熙凤之黠,黛玉之慧,湘云之豪爽,袭人之柔佞,上自贾母,下至婢媪,皆能兼容并包而无不当”。这段话说出了宝钗性格的丰富性和她“会做人”。她,确是谙于世故,善于揣摩。她的“会做人”,历来争论不休,贬多褒少。要求得比较公正的认识,须结合中国的传统文化思想去理解。中国几千年的传统文化以及“中正和平”、“明哲
<正> 對于寶釵的為人行事,《紅樓夢》的描寫是非常充分的。“罕言寡語,人謂裝愚;安分隨時,自雲守拙。” “拿定瞭主意,不榦己事不開口,一問搖頭三不知。”褒褒貶貶,兼而有之。硃作霖評她“以熙鳳之黠,黛玉之慧,湘雲之豪爽,襲人之柔佞,上自賈母,下至婢媼,皆能兼容併包而無不噹”。這段話說齣瞭寶釵性格的豐富性和她“會做人”。她,確是諳于世故,善于揣摩。她的“會做人”,歷來爭論不休,貶多褒少。要求得比較公正的認識,鬚結閤中國的傳統文化思想去理解。中國幾韆年的傳統文化以及“中正和平”、“明哲
<정> 대우보차적위인행사,《홍루몽》적묘사시비상충분적。“한언과어,인위장우;안분수시,자운수졸。” “나정료주의,불간기사불개구,일문요두삼불지。”포포폄폄,겸이유지。주작림평저“이희봉지힐,대옥지혜,상운지호상,습인지유녕,상자가모,하지비오,개능겸용병포이무불당”。저단화설출료보차성격적봉부성화저“회주인”。저,학시암우세고,선우췌마。저적“회주인”,력래쟁론불휴,폄다포소。요구득비교공정적인식,수결합중국적전통문화사상거리해。중국궤천년적전통문화이급“중정화평”、“명철
