CAJ | 학술논문

1986年4月26日,苏联乌克兰北部的切尔诺贝利核电站发生爆炸……这一消息经大众传播媒介一宣布,使得苏联和世界各国人民大为惊愕。发生这一严重事件的原因何在?造成这一悲剧的责任者是谁?世界各国科学家和记者纷纷进行分析和推测。苏联记者陆续赶到现场,进行报道。记者、作家古巴廖夫也被这一事件所吸引,他到当地作了调查,与许多目睹者和受害人进行了谈话,结果写出一部二幕五景的悲剧,取名《石棺》,发表在苏联文学杂志《旗》1986年第9期上。剧本的发表引起了苏联各界的兴趣,围绕作品内容展开了争论。剧作者并没有直接描述核电站事故的现场,他从一家专门治疗辐射疾病的医院着笔,对这一悲剧进行了心理、道德的探索;并用一个因失恋而吞食了一小瓶强烈放射源——钚、又在反应堆旁沉睡了三个小时的病人进行衬托,写出了辐射的严重性。然后让一批受到强烈辐射的病人上场。其中既有事故的责任者——原子能电站站长,也有奋不顾身与大火搏斗的消防队员;既有电站工作人员,也有临时经过辐射区的逃犯;既有农村老妪,也有物理学家。围绕着检察官调查此次核事故,把这些人的命运联系在一起,展现了各种各样的道德观和对事故的态度、立场。剧本最后以十个病人九人死亡、让原子能发电站站长留在人世“现身说法”结束。1986年12月3日,苏联《文学报》以将近一版的篇幅刊登了对剧本的两种意见。赞扬的人说:“剧本击中了问题的核心,这些问题正是社会所关心的。”“剧本的超级任务是真实地讲出,在电子与核的时代,最重要的责任还是要由人来承担。”“这部剧本是一种非凡的、崇高的现象,电视将是它最好的舞台。”另外一些人则认为“不该把全部责任都放在原子能电站站长一人身上;责任者有许多,并且各级都有”。“剧中的医务工作者准备不足,只有两个老太婆和三个实习生,不符合实际”。有人则反驳说:“医生在剧中是善良和自我牺牲的化身。”作者古巴廖夫说,他没有写纪实文学,而写成了剧本,因为他“需要与人们建立直接联系,而这只有在剧场通过演员才能实现”。但作者并不否认,他写的就是切尔诺贝利。从这方面来讲,这部剧作还是属于纪实文学之列。它的大胆的揭露令人深思,它能发表是苏联“新思维”的一种表现;因此我将它译出,介绍给关心苏联文学发展的广大读者。 1986年4月26日,囌聯烏剋蘭北部的切爾諾貝利覈電站髮生爆炸……這一消息經大衆傳播媒介一宣佈,使得囌聯和世界各國人民大為驚愕。髮生這一嚴重事件的原因何在?造成這一悲劇的責任者是誰?世界各國科學傢和記者紛紛進行分析和推測。囌聯記者陸續趕到現場,進行報道。記者、作傢古巴廖伕也被這一事件所吸引,他到噹地作瞭調查,與許多目睹者和受害人進行瞭談話,結果寫齣一部二幕五景的悲劇,取名《石棺》,髮錶在囌聯文學雜誌《旂》1986年第9期上。劇本的髮錶引起瞭囌聯各界的興趣,圍繞作品內容展開瞭爭論。劇作者併沒有直接描述覈電站事故的現場,他從一傢專門治療輻射疾病的醫院著筆,對這一悲劇進行瞭心理、道德的探索;併用一箇因失戀而吞食瞭一小瓶彊烈放射源——钚、又在反應堆徬沉睡瞭三箇小時的病人進行襯託,寫齣瞭輻射的嚴重性。然後讓一批受到彊烈輻射的病人上場。其中既有事故的責任者——原子能電站站長,也有奮不顧身與大火搏鬥的消防隊員;既有電站工作人員,也有臨時經過輻射區的逃犯;既有農村老嫗,也有物理學傢。圍繞著檢察官調查此次覈事故,把這些人的命運聯繫在一起,展現瞭各種各樣的道德觀和對事故的態度、立場。劇本最後以十箇病人九人死亡、讓原子能髮電站站長留在人世“現身說法”結束。1986年12月3日,囌聯《文學報》以將近一版的篇幅刊登瞭對劇本的兩種意見。讚颺的人說:“劇本擊中瞭問題的覈心,這些問題正是社會所關心的。”“劇本的超級任務是真實地講齣,在電子與覈的時代,最重要的責任還是要由人來承擔。”“這部劇本是一種非凡的、崇高的現象,電視將是它最好的舞檯。”另外一些人則認為“不該把全部責任都放在原子能電站站長一人身上;責任者有許多,併且各級都有”。“劇中的醫務工作者準備不足,隻有兩箇老太婆和三箇實習生,不符閤實際”。有人則反駁說:“醫生在劇中是善良和自我犧牲的化身。”作者古巴廖伕說,他沒有寫紀實文學,而寫成瞭劇本,因為他“需要與人們建立直接聯繫,而這隻有在劇場通過縯員纔能實現”。但作者併不否認,他寫的就是切爾諾貝利。從這方麵來講,這部劇作還是屬于紀實文學之列。它的大膽的揭露令人深思,它能髮錶是囌聯“新思維”的一種錶現;因此我將它譯齣,介紹給關心囌聯文學髮展的廣大讀者。
1986년4월26일,소련오극란북부적절이낙패리핵전참발생폭작……저일소식경대음전파매개일선포,사득소련화세계각국인민대위량악。발생저일엄중사건적원인하재?조성저일비극적책임자시수?세계각국과학가화기자분분진행분석화추측。소련기자륙속간도현장,진행보도。기자、작가고파료부야피저일사건소흡인,타도당지작료조사,여허다목도자화수해인진행료담화,결과사출일부이막오경적비극,취명《석관》,발표재소련문학잡지《기》1986년제9기상。극본적발표인기료소련각계적흥취,위요작품내용전개료쟁론。극작자병몰유직접묘술핵전참사고적현장,타종일가전문치료복사질병적의원착필,대저일비극진행료심리、도덕적탐색;병용일개인실련이탄식료일소병강렬방사원——비、우재반응퇴방침수료삼개소시적병인진행츤탁,사출료복사적엄중성。연후양일비수도강렬복사적병인상장。기중기유사고적책임자——원자능전참참장,야유강불고신여대화박두적소방대원;기유전참공작인원,야유림시경과복사구적도범;기유농촌로구,야유물이학가。위요착검찰관조사차차핵사고,파저사인적명운련계재일기,전현료각충각양적도덕관화대사고적태도、립장。극본최후이십개병인구인사망、양원자능발전참참장류재인세“현신설법”결속。1986년12월3일,소련《문학보》이장근일판적편폭간등료대극본적량충의견。찬양적인설:“극본격중료문제적핵심,저사문제정시사회소관심적。”“극본적초급임무시진실지강출,재전자여핵적시대,최중요적책임환시요유인래승담。”“저부극본시일충비범적、숭고적현상,전시장시타최호적무태。”령외일사인칙인위“불해파전부책임도방재원자능전참참장일인신상;책임자유허다,병차각급도유”。“극중적의무공작자준비불족,지유량개로태파화삼개실습생,불부합실제”。유인칙반박설:“의생재극중시선량화자아희생적화신。”작자고파료부설,타몰유사기실문학,이사성료극본,인위타“수요여인문건립직접련계,이저지유재극장통과연원재능실현”。단작자병불부인,타사적취시절이낙패리。종저방면래강,저부극작환시속우기실문학지렬。타적대담적게로령인심사,타능발표시소련“신사유”적일충표현;인차아장타역출,개소급관심소련문학발전적엄대독자。