中国文化研究
中國文化研究
중국문화연구
Chinese Culture Research
1993年
2期
104~109
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阿拔斯王朝 阿拉伯人 唐宋 汉地佛教 禅宗 比较研究 公元 哈里发 伊斯兰教 苦行者
阿拔斯王朝 阿拉伯人 唐宋 漢地彿教 禪宗 比較研究 公元 哈裏髮 伊斯蘭教 苦行者
아발사왕조 아랍백인 당송 한지불교 선종 비교연구 공원 합리발 이사란교 고행자
<正>所谓“苦行诗”,就是指那些宣传苦其身、洁其心、绝红尘、祈来生的诗作。而这种厌世绝俗、低徊抑郁的诗,恰恰是在阿拉伯历史上空前绝后的鼎盛时期——公元750年到公元1258年的阿拔斯王朝时期大大发展起来的。 无独有偶,在阿拉伯阿拔斯的“苦行诗”大大发展的同时,在阿拉伯的东邻——中国的唐宋盛世(618——1279)也正蓬勃兴起一种汉地佛教色彩的“出家诗”。顾名思义,“出家诗”所宣传的要旨与阿拔斯“苦行诗”是一脉相通的。
<正>所謂“苦行詩”,就是指那些宣傳苦其身、潔其心、絕紅塵、祈來生的詩作。而這種厭世絕俗、低佪抑鬱的詩,恰恰是在阿拉伯歷史上空前絕後的鼎盛時期——公元750年到公元1258年的阿拔斯王朝時期大大髮展起來的。 無獨有偶,在阿拉伯阿拔斯的“苦行詩”大大髮展的同時,在阿拉伯的東鄰——中國的唐宋盛世(618——1279)也正蓬勃興起一種漢地彿教色綵的“齣傢詩”。顧名思義,“齣傢詩”所宣傳的要旨與阿拔斯“苦行詩”是一脈相通的。
<정>소위“고행시”,취시지나사선전고기신、길기심、절홍진、기래생적시작。이저충염세절속、저회억욱적시,흡흡시재아랍백역사상공전절후적정성시기——공원750년도공원1258년적아발사왕조시기대대발전기래적。 무독유우,재아랍백아발사적“고행시”대대발전적동시,재아랍백적동린——중국적당송성세(618——1279)야정봉발흥기일충한지불교색채적“출가시”。고명사의,“출가시”소선전적요지여아발사“고행시”시일맥상통적。
