浙江师范大学学报：社会科学版
浙江師範大學學報：社會科學版
절강사범대학학보：사회과학판
Journal of Zhejiang Normal University:Social Sciences
1992年
4期
49~54
,共null页
莎士比亚悲剧 亚里斯多德 中国古典悲剧 中国悲剧 梁山伯与祝英台 西方悲剧 罗密欧与朱丽叶 哈姆雷特 团圆之趣 埃斯库罗斯
莎士比亞悲劇 亞裏斯多德 中國古典悲劇 中國悲劇 樑山伯與祝英檯 西方悲劇 囉密歐與硃麗葉 哈姆雷特 糰圓之趣 埃斯庫囉斯
사사비아비극 아리사다덕 중국고전비극 중국비극 량산백여축영태 서방비극 라밀구여주려협 합모뢰특 단원지취 애사고라사
<正> 1 提起悲剧,人们立刻会想到西方悲剧和中国悲剧。对中国有无悲剧曾论争不休。其实,这是由对悲剧的不同衡量尺度引起的,中西悲剧不同属于一个范畴,我们不能用自己的标尺去强求他人,也决不能把自己套进他人的框架而否定自己。就狭义的悲剧文体而论,中国和西方都有各自的传统。西方的悲剧起源早,且很快形成定势,特别是亚里斯多德的《诗学》问世,从内容到形式给悲剧作出严格的界定:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度
<正> 1 提起悲劇,人們立刻會想到西方悲劇和中國悲劇。對中國有無悲劇曾論爭不休。其實,這是由對悲劇的不同衡量呎度引起的,中西悲劇不同屬于一箇範疇,我們不能用自己的標呎去彊求他人,也決不能把自己套進他人的框架而否定自己。就狹義的悲劇文體而論,中國和西方都有各自的傳統。西方的悲劇起源早,且很快形成定勢,特彆是亞裏斯多德的《詩學》問世,從內容到形式給悲劇作齣嚴格的界定:“悲劇是對于一箇嚴肅、完整、有一定長度
<정> 1 제기비극,인문립각회상도서방비극화중국비극。대중국유무비극증논쟁불휴。기실,저시유대비극적불동형량척도인기적,중서비극불동속우일개범주,아문불능용자기적표척거강구타인,야결불능파자기투진타인적광가이부정자기。취협의적비극문체이론,중국화서방도유각자적전통。서방적비극기원조,차흔쾌형성정세,특별시아리사다덕적《시학》문세,종내용도형식급비극작출엄격적계정:“비극시대우일개엄숙、완정、유일정장도
