西北民族大学学报:哲学社会科学版
西北民族大學學報:哲學社會科學版
서북민족대학학보:철학사회과학판
Journal of Northwest University for Nationalities
1990年
4期
99~104
,共null页
题材内容 敦煌词 民间小调 唐宋词 音乐 新声 清乐 词作者 民间词 曲子词
題材內容 敦煌詞 民間小調 唐宋詞 音樂 新聲 清樂 詞作者 民間詞 麯子詞
제재내용 돈황사 민간소조 당송사 음악 신성 청악 사작자 민간사 곡자사
<正> 敦煌词和唐宋词是一种体载还是两种体载?它们是并存并行、互为影响,还是有先有后、有源和流之分?对于这些问题,也就是对于它们之间的关系,至今并没有人进行深入探讨。有些学者虽然有时提到,也只是三言两语,语焉不详。一般不过是说敦煌词为民间词,唐宋词为文人词;或说前者为初期词,后者自然为后起词;或者以为前者为“曲子词”,后者为“词”,二者并非一体。如此等等,多是从印象出发。因而从敦煌词发现至今虽有数十年,整理、研究者已经数代,却没有明确提出敦煌词在我国词史中到底处于什么地位。此文试图从探讨它们的关系中说明我的看法,从而表明敦煌词在我国词史中应该占有的地位。
<正> 敦煌詞和唐宋詞是一種體載還是兩種體載?它們是併存併行、互為影響,還是有先有後、有源和流之分?對于這些問題,也就是對于它們之間的關繫,至今併沒有人進行深入探討。有些學者雖然有時提到,也隻是三言兩語,語焉不詳。一般不過是說敦煌詞為民間詞,唐宋詞為文人詞;或說前者為初期詞,後者自然為後起詞;或者以為前者為“麯子詞”,後者為“詞”,二者併非一體。如此等等,多是從印象齣髮。因而從敦煌詞髮現至今雖有數十年,整理、研究者已經數代,卻沒有明確提齣敦煌詞在我國詞史中到底處于什麽地位。此文試圖從探討它們的關繫中說明我的看法,從而錶明敦煌詞在我國詞史中應該佔有的地位。
<정> 돈황사화당송사시일충체재환시량충체재?타문시병존병행、호위영향,환시유선유후、유원화류지분?대우저사문제,야취시대우타문지간적관계,지금병몰유인진행심입탐토。유사학자수연유시제도,야지시삼언량어,어언불상。일반불과시설돈황사위민간사,당송사위문인사;혹설전자위초기사,후자자연위후기사;혹자이위전자위“곡자사”,후자위“사”,이자병비일체。여차등등,다시종인상출발。인이종돈황사발현지금수유수십년,정리、연구자이경수대,각몰유명학제출돈황사재아국사사중도저처우십요지위。차문시도종탐토타문적관계중설명아적간법,종이표명돈황사재아국사사중응해점유적지위。