浙江师范大学学报：社会科学版
浙江師範大學學報：社會科學版
절강사범대학학보：사회과학판
Journal of Zhejiang Normal University:Social Sciences
1989年
2期
84~88
,共null页
罗密欧与朱丽叶 莎士比亚 高乃依 爱情 悲剧结局 中国悲剧 道德伦理观念 哈姆雷特 爱与恨 狄克
囉密歐與硃麗葉 莎士比亞 高迺依 愛情 悲劇結跼 中國悲劇 道德倫理觀唸 哈姆雷特 愛與恨 狄剋
라밀구여주려협 사사비아 고내의 애정 비극결국 중국비극 도덕윤리관념 합모뢰특 애여한 적극
<正> 说到悲剧,自从亚里斯多德以来,在欧洲剧坛上就有一个固定的模式。悲剧通过“摹仿比我们今天的人更好的人”的不幸遭遇,以引起观众“恐惧和怜悯来使这种情感得到升华,从而获得教育”。悲剧的格局是情节“由顺境转入逆境”,一悲到底。《俄狄浦斯王》如此,《安提戈涅》、《哈姆雷特》等也是这样。这是悲剧的主流。然而,在此主流之外,欧洲悲剧也有象中国悲剧那样不一悲到底的,如:莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和高乃依的
<正> 說到悲劇,自從亞裏斯多德以來,在歐洲劇罈上就有一箇固定的模式。悲劇通過“摹倣比我們今天的人更好的人”的不倖遭遇,以引起觀衆“恐懼和憐憫來使這種情感得到升華,從而穫得教育”。悲劇的格跼是情節“由順境轉入逆境”,一悲到底。《俄狄浦斯王》如此,《安提戈涅》、《哈姆雷特》等也是這樣。這是悲劇的主流。然而,在此主流之外,歐洲悲劇也有象中國悲劇那樣不一悲到底的,如:莎士比亞的《囉密歐與硃麗葉》和高迺依的
<정> 설도비극,자종아리사다덕이래,재구주극단상취유일개고정적모식。비극통과“모방비아문금천적인경호적인”적불행조우,이인기관음“공구화령민래사저충정감득도승화,종이획득교육”。비극적격국시정절“유순경전입역경”,일비도저。《아적포사왕》여차,《안제과열》、《합모뢰특》등야시저양。저시비극적주류。연이,재차주류지외,구주비극야유상중국비극나양불일비도저적,여:사사비아적《라밀구여주려협》화고내의적
