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Fujian Tribune （The Humanities & Social Sciences Bimonthly)
1986年
1期
80~80
,共null页
儒家美学 艺术观点 儒家典籍 基本原理 道德主义 中国传统艺术 重点 艺术思想 美学建构 包含
儒傢美學 藝術觀點 儒傢典籍 基本原理 道德主義 中國傳統藝術 重點 藝術思想 美學建構 包含
유가미학 예술관점 유가전적 기본원리 도덕주의 중국전통예술 중점 예술사상 미학건구 포함
<正> 儒家典籍(特别是古典的儒家典籍)包含了十分丰富的关于艺术的思想,它深刻地影响了中国传统艺术(主要是绘画、文学和戏剧)的内容.广泛地说,儒家的艺术观,就是一种艺术的道德论;它的重点,并不在于描述和说明,而在于规范.如果有一套儒家的美学,它大体上亦会是一种规范性的美学.它是要求艺术与道德的结合.艺术的道德功能乃是儒家艺术观点所强调的一重点,而成为一传统.如孔子说:"诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君.多识草木鸟兽之名."孟子说:"与民同乐."荀子说:"乐者,圣人之乐也,可以善民心.其感人深,其移风俗易,故先王导之
<正> 儒傢典籍(特彆是古典的儒傢典籍)包含瞭十分豐富的關于藝術的思想,它深刻地影響瞭中國傳統藝術(主要是繪畫、文學和戲劇)的內容.廣汎地說,儒傢的藝術觀,就是一種藝術的道德論;它的重點,併不在于描述和說明,而在于規範.如果有一套儒傢的美學,它大體上亦會是一種規範性的美學.它是要求藝術與道德的結閤.藝術的道德功能迺是儒傢藝術觀點所彊調的一重點,而成為一傳統.如孔子說:"詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨.邇之事父,遠之事君.多識草木鳥獸之名."孟子說:"與民同樂."荀子說:"樂者,聖人之樂也,可以善民心.其感人深,其移風俗易,故先王導之
<정> 유가전적(특별시고전적유가전적)포함료십분봉부적관우예술적사상,타심각지영향료중국전통예술(주요시회화、문학화희극)적내용.엄범지설,유가적예술관,취시일충예술적도덕론;타적중점,병불재우묘술화설명,이재우규범.여과유일투유가적미학,타대체상역회시일충규범성적미학.타시요구예술여도덕적결합.예술적도덕공능내시유가예술관점소강조적일중점,이성위일전통.여공자설:"시,가이흥,가이관,가이군,가이원.이지사부,원지사군.다식초목조수지명."맹자설:"여민동악."순자설:"악자,골인지악야,가이선민심.기감인심,기이풍속역,고선왕도지
