CAJ | 학술논문

<正> 《梁山伯与祝英台》的故事,千百年来不仅在我国的汉族地区广为流传,而且在边疆的少数民族中也有很深的影响。单就广西壮、瑶地区而言,几乎是家喻户晓,老少皆知。瑶族的《盘王歌》和信歌中都有关于“梁祝”的歌词,壮族情歌中也常出现“要学山伯和英台,生生死死也成双”等诸如此类的词句。然而,正如俄国著名文艺批评家杜勃罗留波夫所说:人民的文学创作“有时编造新的,有时把从前编的加以改编,使其适应于自己当前的情况。”(《杜勃罗留波夫全集》第一卷,第523页)壮、瑶人民结合自己特定的社会生活,从人物形象到语言风格,从情节处理到环境描写,对原“梁祝”故事进行了大胆的加工改造,使之具有浓郁的民族色彩。“梁祝”故事在流传中的这种变异,是与古代壮、瑶地区特定的政治制度、经济条件、文化传统、生活环境及人们的心理素质有密切联系的。本文力图就其变异的历史根源作一些探讨。
<정> 《량산백여축영태》적고사,천백년래불부재아국적한족지구엄위류전,이차재변강적소수민족중야유흔심적영향。단취엄서장、요지구이언,궤호시가유호효,노소개지。요족적《반왕가》화신가중도유관우“량축”적가사,장족정가중야상출현“요학산백화영태,생생사사야성쌍”등제여차류적사구。연이,정여아국저명문예비평가두발라류파부소설:인민적문학창작“유시편조신적,유시파종전편적가이개편,사기괄응우자기당전적정황。”(《두발라류파부전집》제일권,제523혈)장、요인민결합자기특정적사회생활,종인물형상도어언풍격,종정절처리도배경묘사,대원“량축”고사진행료대담적가공개조,사지구유농욱적민족색채。“량축”고사재류전중적저충변이,시여고대장、요지구특정적정치제도、경제조건、문화전통、생활배경급인문적심리소질유밀절련계적。본문력도취기변이적역사근원작일사탐토。