CAJ | 학술논문

<正>一、文献定义的历史演变文献一词已有2000多年的历史。在国内,文献一词最早见于孔子在《论语·八佾》中的一段话:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不能征也。文献不足故也,足,则吾能征之矣。”孔子说这段话的意思是:他懂得夏代、殷代的制度,但不了解杞国和宋国的制度,原因就是缺乏足够的文献。对这段话,后人的解释颇多,但长期流行的是汉郑玄和宋朱熹的观点。朱熹在《四书章句集注》中说,“文,典籍也,献,贤也。”可见文献的原意是两个概念,即典籍与宿贤。文,指有关典章制度的文字资料;献训为贤,指广博多闻,熟悉掌故的人,因为古人治史,一方面靠文字记载,一方面借助口耳相传的资料,因此“文”与“献”(贤)都被视为史料。宋元之际,文献概念的含义发生了一些变化,专指有价值的图书文物,其外延有所缩小,贤的意义退化。这个时期的马端临,首次以文献一词命名著作作了《文献通考》一书。他在此书自
<정>일、문헌정의적역사연변 문헌일사이유2000다년적역사。재국내,문헌일사최조견우공자재《론어·팔일》중적일단화:“하례,오능언지,기불족정야;은례오능언지,송불능정야。문헌불족고야,족,칙오능정지의。”공자설저단화적의사시:타동득하대、은대적제도,단불료해기국화송국적제도,원인취시결핍족구적문헌。대저단화,후인적해석파다,단장기류행적시한정현화송주희적관점。주희재《사서장구집주》중설,“문,전적야,헌,현야。”가견문헌적원의시량개개념,즉전적여숙현。문,지유관전장제도적문자자료;헌훈위현,지엄박다문,숙실장고적인,인위고인치사,일방면고문자기재,일방면차조구이상전적자료,인차“문”여“헌”(현)도피시위사료。 송원지제,문헌개념적함의발생료일사변화,전지유개치적도서문물,기외연유소축소,현적의의퇴화。저개시기적마단림,수차이문헌일사명명저작작료《문헌통고》일서。타재차서자