CAJ | 학술논문

<正> 考察和描述中国传统诗学,探求其基本规律的研究方法历来有两种:一是“六经注我”,一是“我注六经”。前者是以历史来验证“我”的理论框架,后者则是运用“我”的理论作参照,去透视和审察古代诗学家的思想风貌和情感世界。《中国诗哲伦》一书(刘士林著,济南出版社,1992年12月版)无疑更倾向于后者。作者以独特的文化、历史、哲学三者兼容的把握方式,在宏观角度上,提出:中国文化是诗性文化,与统一的文化形态相应,必有一种统一的精神方式,而古典文化的精神方式就是古典诗学。诚如作者所说“诗学研究仍是一种思想史的研究”,作者区别于过去的一般从生产方式角度进行的唯物思想史研究,更多地从个人的思想、感情、体验和精神结构——即从诗学本体论的角度,更直接,更真实,更确切地描述出古代中国人精神结构中发生过的裂
<정> 고찰화묘술중국전통시학,탐구기기본규률적연구방법력래유량충:일시“육경주아”,일시“아주육경”。전자시이역사래험증“아”적이론광가,후자칙시운용“아”적이론작삼조,거투시화심찰고대시학가적사상풍모화정감세계。《중국시철륜》일서(류사림저,제남출판사,1992년12월판)무의경경향우후자。작자이독특적문화、역사、철학삼자겸용적파악방식,재굉관각도상,제출:중국문화시시성문화,여통일적문화형태상응,필유일충통일적정신방식,이고전문화적정신방식취시고전시학。성여작자소설“시학연구잉시일충사상사적연구”,작자구별우과거적일반종생산방식각도진행적유물사상사연구,경다지종개인적사상、감정、체험화정신결구——즉종시학본체론적각도,경직접,경진실,경학절지묘술출고대중국인정신결구중발생과적렬