红楼梦学刊
紅樓夢學刊
홍루몽학간
1994年
3期
337~345
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天台宗 《红楼梦》 曹雪芹 贾宝玉 妙法莲华经 “太虚幻境” 大观园 道教 《聊斋》 佛教界
天檯宗 《紅樓夢》 曹雪芹 賈寶玉 妙法蓮華經 “太虛幻境” 大觀園 道教 《聊齋》 彿教界
천태종 《홍루몽》 조설근 가보옥 묘법련화경 “태허환경” 대관완 도교 《료재》 불교계
<正> 《红楼梦》的故事是经那一僧一道的转述才流传于世的,因这“二位仙师”的行为带有浓厚的神话色彩,至今尚未见有人探究其来龙去脉。可是佛教和道教在我国已传播了近两千年,它的影响波及到各个领域,自然也渗入到文学作品,所以我们亦应重视它的存在。如《红楼梦》和《聊斋》,分明是作者要借僧道尼姑及神鬼狐仙来反映社会现状,只有深入地研究这些内容,才能更好地了解作
<正> 《紅樓夢》的故事是經那一僧一道的轉述纔流傳于世的,因這“二位仙師”的行為帶有濃厚的神話色綵,至今尚未見有人探究其來龍去脈。可是彿教和道教在我國已傳播瞭近兩韆年,它的影響波及到各箇領域,自然也滲入到文學作品,所以我們亦應重視它的存在。如《紅樓夢》和《聊齋》,分明是作者要藉僧道尼姑及神鬼狐仙來反映社會現狀,隻有深入地研究這些內容,纔能更好地瞭解作
<정> 《홍루몽》적고사시경나일승일도적전술재류전우세적,인저“이위선사”적행위대유농후적신화색채,지금상미견유인탐구기래룡거맥。가시불교화도교재아국이전파료근량천년,타적영향파급도각개영역,자연야삼입도문학작품,소이아문역응중시타적존재。여《홍루몽》화《료재》,분명시작자요차승도니고급신귀호선래반영사회현상,지유심입지연구저사내용,재능경호지료해작
