CAJ | 학술논문

“言意之辨”是魏晋玄学在老子“道可道，非常道”、在子“得鱼而忘筌”“得意而忘言”思想基础上发展起来的哲学论辩。这一论辩不仅涉及到哲学认识中的可知论与不可知论的矛盾，而且涉及到语言交际中的可传达性与不可传达性的矛盾。而正是这些矛盾的存在，使得文学艺术的意象功能具有了独特的价值和意义。“言意之辨”所涉及的这些矛盾和意义，不仅为中国学者所重视，从中世纪的宗教神秘主义到现代的语义分析学派，西方学者也在不断地探讨和思索着这一问题。而调动和发挥审美活动中的主体性因素，则是中、西学者所共同努力的方向。
“언의지변”시위진현학재노자“도가도，비상도”、재자“득어이망전”“득의이망언”사상기출상발전기래적철학론변。저일론변불부섭급도철학인식중적가지론여불가지론적모순，이차섭급도어언교제중적가전체성여불가전체성적모순。이정시저사모순적존재，사득문학예술적의상공능구유료독특적개치화의의。“언의지변”소섭급적저사모순화의의，불부위중국학자소중시，종중세기적종교신비주의도현대적어의분석학파，서방학자야재불단지탐토화사색착저일문제。이조동화발휘심미활동중적주체성인소，칙시중、서학자소공동노력적방향。