文艺理论研究
文藝理論研究
문예이론연구
Theoretical Studies In Literature and Art
1994年
1期
90~97
,共null页
现代日本 民族主义 现代性 话语空间 竹内好 亚洲主义 世界性 马克思主义 战争 三岛由纪夫
現代日本 民族主義 現代性 話語空間 竹內好 亞洲主義 世界性 馬剋思主義 戰爭 三島由紀伕
현대일본 민족주의 현대성 화어공간 죽내호 아주주의 세계성 마극사주의 전쟁 삼도유기부
<正>分期 1978年夏,当天皇生病的消息传来,昭和一词和有关昭和时期的话语突然风行起来。至1989年初,经过许多关于“昭和的结束”详细的论述之后,昭和结束了。它的结束,表明确曾有过一个“昭和时期”,所以才会产生对这段历史的评论。然而,按照年代的名称进行历史分期的意义何在? 从明冶时期(1868——1912)起,日本的年代名称就形成“一个朝代,一个名称”,但在明治以前,年代址经常变动的。变动的原因有吉兆与火灾;另外,根据分期现论,某些变动与60年为周期的某些年份有关。换言之,年代的名称的变化带有谶纬和仪式性,是一个时代/世界经由死亡而再生。但其性质依然是“一个朝代,一个名称”。明治、人正、昭和这些时期,都具有各自起始与终端的时代/世界。但是,这种划分仅是就这个民族的内部而言,而且往往令人产生错觉。
<正>分期 1978年夏,噹天皇生病的消息傳來,昭和一詞和有關昭和時期的話語突然風行起來。至1989年初,經過許多關于“昭和的結束”詳細的論述之後,昭和結束瞭。它的結束,錶明確曾有過一箇“昭和時期”,所以纔會產生對這段歷史的評論。然而,按照年代的名稱進行歷史分期的意義何在? 從明冶時期(1868——1912)起,日本的年代名稱就形成“一箇朝代,一箇名稱”,但在明治以前,年代阯經常變動的。變動的原因有吉兆與火災;另外,根據分期現論,某些變動與60年為週期的某些年份有關。換言之,年代的名稱的變化帶有讖緯和儀式性,是一箇時代/世界經由死亡而再生。但其性質依然是“一箇朝代,一箇名稱”。明治、人正、昭和這些時期,都具有各自起始與終耑的時代/世界。但是,這種劃分僅是就這箇民族的內部而言,而且往往令人產生錯覺。
<정>분기 1978년하,당천황생병적소식전래,소화일사화유관소화시기적화어돌연풍행기래。지1989년초,경과허다관우“소화적결속”상세적논술지후,소화결속료。타적결속,표명학증유과일개“소화시기”,소이재회산생대저단역사적평론。연이,안조년대적명칭진행역사분기적의의하재? 종명야시기(1868——1912)기,일본적년대명칭취형성“일개조대,일개명칭”,단재명치이전,년대지경상변동적。변동적원인유길조여화재;령외,근거분기현론,모사변동여60년위주기적모사년빈유관。환언지,년대적명칭적변화대유참위화의식성,시일개시대/세계경유사망이재생。단기성질의연시“일개조대,일개명칭”。명치、인정、소화저사시기,도구유각자기시여종단적시대/세계。단시,저충화분부시취저개민족적내부이언,이차왕왕령인산생착각。
