山西大学学报:哲学社会科学版
山西大學學報:哲學社會科學版
산서대학학보:철학사회과학판
Journal of Shanxi University(Philosophy and Social Sciences Edition)
1994年
3期
69~74
,共null页
《通鉴》 佛教传入 宗教与科学 《三国志》 《弘明集》 《十六国春秋》 佛教造像 民族文化 礼乐教化 古代文明
《通鑒》 彿教傳入 宗教與科學 《三國誌》 《弘明集》 《十六國春鞦》 彿教造像 民族文化 禮樂教化 古代文明
《통감》 불교전입 종교여과학 《삼국지》 《홍명집》 《십륙국춘추》 불교조상 민족문화 례악교화 고대문명
制作像偶,是各民族文化最初的共有特征。佛教传入,正逢我国社会进入大混乱时期,儒家的礼乐教化、治名节人,已于世无补,故使像教兴起。在持续了千年的译经与造像运动后,使佛教变成了中国大乘佛教,成为中国古代文化的重要组成部分,深刻影响了哲学、民俗和文学艺术等。古代的宗教常与艺术紧密结合为一个整体。宗教的伟力,全在信仰;信仰的光辉,尽在无私。信仰是古代文明的主体,它既是创造动力,也是创造的最高成果;而这种创造,是通过偶像崇拜和制造偶像的运动来实现的。
製作像偶,是各民族文化最初的共有特徵。彿教傳入,正逢我國社會進入大混亂時期,儒傢的禮樂教化、治名節人,已于世無補,故使像教興起。在持續瞭韆年的譯經與造像運動後,使彿教變成瞭中國大乘彿教,成為中國古代文化的重要組成部分,深刻影響瞭哲學、民俗和文學藝術等。古代的宗教常與藝術緊密結閤為一箇整體。宗教的偉力,全在信仰;信仰的光輝,儘在無私。信仰是古代文明的主體,它既是創造動力,也是創造的最高成果;而這種創造,是通過偶像崇拜和製造偶像的運動來實現的。
제작상우,시각민족문화최초적공유특정。불교전입,정봉아국사회진입대혼란시기,유가적례악교화、치명절인,이우세무보,고사상교흥기。재지속료천년적역경여조상운동후,사불교변성료중국대승불교,성위중국고대문화적중요조성부분,심각영향료철학、민속화문학예술등。고대적종교상여예술긴밀결합위일개정체。종교적위력,전재신앙;신앙적광휘,진재무사。신앙시고대문명적주체,타기시창조동력,야시창조적최고성과;이저충창조,시통과우상숭배화제조우상적운동래실현적。