首都师范大学学报：社会科学版
首都師範大學學報：社會科學版
수도사범대학학보：사회과학판
Journal of Capital Normal University（Social Science Edition）
1994年
4期
94~104
,共null页
辟佛 交往 清心寡欲 以理自胜
闢彿 交往 清心寡欲 以理自勝
벽불 교왕 청심과욕 이리자성
韩愈是辟佛的，但韩愈却和一些僧人有交往淤是就引起了一些人对韩愈辟佛的真实性的怀疑。辟佛是不是就不能和僧人有交往呢？这不在于形式而在于内容，第一，要看看为什么交往，第二，要看交往的内容是什么。或是出於朋友的情面，或是出於礼貌上的需要，或是出于一时的感情上的需要。韩愈所以会和僧人有交往，无一是由於信仰上的原因；至于交往的内容，韩愈不仅没有赞扬，而且还当着僧人的面大声斥责佛法入中国的危害。这样的交往和辟佛不是完全相一致的吗？怎么能只从形式上看问题呢？
韓愈是闢彿的，但韓愈卻和一些僧人有交往淤是就引起瞭一些人對韓愈闢彿的真實性的懷疑。闢彿是不是就不能和僧人有交往呢？這不在于形式而在于內容，第一，要看看為什麽交往，第二，要看交往的內容是什麽。或是齣於朋友的情麵，或是齣於禮貌上的需要，或是齣于一時的感情上的需要。韓愈所以會和僧人有交往，無一是由於信仰上的原因；至于交往的內容，韓愈不僅沒有讚颺，而且還噹著僧人的麵大聲斥責彿法入中國的危害。這樣的交往和闢彿不是完全相一緻的嗎？怎麽能隻從形式上看問題呢？
한유시벽불적，단한유각화일사승인유교왕어시취인기료일사인대한유벽불적진실성적부의。벽불시불시취불능화승인유교왕니？저불재우형식이재우내용，제일，요간간위십요교왕，제이，요간교왕적내용시십요。혹시출어붕우적정면，혹시출어례모상적수요，혹시출우일시적감정상적수요。한유소이회화승인유교왕，무일시유어신앙상적원인；지우교왕적내용，한유불부몰유찬양，이차환당착승인적면대성척책불법입중국적위해。저양적교왕화벽불불시완전상일치적마？즘요능지종형식상간문제니？
