社会科学战线
社會科學戰線
사회과학전선
Social Science Front bimonthly
1994年
3期
236~242
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“乐” 杨万里 中国古代文学 南宋诗人 价值关怀 审美意识 诗歌 天人合 理学家 人与自然
“樂” 楊萬裏 中國古代文學 南宋詩人 價值關懷 審美意識 詩歌 天人閤 理學傢 人與自然
“악” 양만리 중국고대문학 남송시인 개치관부 심미의식 시가 천인합 이학가 인여자연
<正> 在中国文学史上,乐观的人生态度源远流长,面对大自然肆虐逞强的威力,原始人类总希望有一种超人的力量去战胜它,于是最早产生了神话中的乐观主义精神.《诗经》中描写的“采采苤苡”的劳动快乐,“搔首不见”的爱情嬉戏,都尚未失去乐感.孔子、庄子可说是人类乐观主义者的最早代表.正如王国维所说的,“吾国人之精神,世间的也,乐天的也.”(《红楼梦评论》)然而,这种精神到了南宋理学家那里才真正得到了系统的哲学上的升华.
<正> 在中國文學史上,樂觀的人生態度源遠流長,麵對大自然肆虐逞彊的威力,原始人類總希望有一種超人的力量去戰勝它,于是最早產生瞭神話中的樂觀主義精神.《詩經》中描寫的“採採苤苡”的勞動快樂,“搔首不見”的愛情嬉戲,都尚未失去樂感.孔子、莊子可說是人類樂觀主義者的最早代錶.正如王國維所說的,“吾國人之精神,世間的也,樂天的也.”(《紅樓夢評論》)然而,這種精神到瞭南宋理學傢那裏纔真正得到瞭繫統的哲學上的升華.
<정> 재중국문학사상,악관적인생태도원원류장,면대대자연사학령강적위력,원시인류총희망유일충초인적역량거전성타,우시최조산생료신화중적악관주의정신.《시경》중묘사적“채채비이”적노동쾌악,“소수불견”적애정희희,도상미실거악감.공자、장자가설시인류악관주의자적최조대표.정여왕국유소설적,“오국인지정신,세간적야,악천적야.”(《홍루몽평론》)연이,저충정신도료남송이학가나리재진정득도료계통적철학상적승화.
