北京社会科学
北京社會科學
북경사회과학
Social Science of Beijing
1993年
3期
138~140
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认识论 数学科学 爱因斯坦 理性思维 平行公理 数学发展 数学家 数学真理 经验基础 中国古代数学
認識論 數學科學 愛因斯坦 理性思維 平行公理 數學髮展 數學傢 數學真理 經驗基礎 中國古代數學
인식론 수학과학 애인사탄 이성사유 평행공리 수학발전 수학가 수학진리 경험기출 중국고대수학
<正> 爱因斯坦说:“科学不能仅仅在经验的基础上成长起来,在建立科学时,我们免不了要自由地创造概念……这种情况被前几代人疏忽了,他们认为,理论应当用纯粹归纳的方法来建立,而避免自由地创造性地创造概念。科学的状况愈原始,研究者要保留这种幻想就愈容易,因为他们似乎是经验论者。”显然,要想认识事物的本质和规律,要想发展科学事业,光靠感官和经验是绝对不行的,还应该善于思考,善于理性思维。北京市社会科学院哲学所李浙生同志的近著《数学科学与认识论》是这方面的一本好书。这本书从以下几个方面论述了理性思维的意义。首先,作者探讨了中国古代数学发展停
<正> 愛因斯坦說:“科學不能僅僅在經驗的基礎上成長起來,在建立科學時,我們免不瞭要自由地創造概唸……這種情況被前幾代人疏忽瞭,他們認為,理論應噹用純粹歸納的方法來建立,而避免自由地創造性地創造概唸。科學的狀況愈原始,研究者要保留這種幻想就愈容易,因為他們似乎是經驗論者。”顯然,要想認識事物的本質和規律,要想髮展科學事業,光靠感官和經驗是絕對不行的,還應該善于思攷,善于理性思維。北京市社會科學院哲學所李浙生同誌的近著《數學科學與認識論》是這方麵的一本好書。這本書從以下幾箇方麵論述瞭理性思維的意義。首先,作者探討瞭中國古代數學髮展停
<정> 애인사탄설:“과학불능부부재경험적기출상성장기래,재건립과학시,아문면불료요자유지창조개념……저충정황피전궤대인소홀료,타문인위,이론응당용순수귀납적방법래건립,이피면자유지창조성지창조개념。과학적상황유원시,연구자요보류저충환상취유용역,인위타문사호시경험론자。”현연,요상인식사물적본질화규률,요상발전과학사업,광고감관화경험시절대불행적,환응해선우사고,선우이성사유。북경시사회과학원철학소리절생동지적근저《수학과학여인식론》시저방면적일본호서。저본서종이하궤개방면논술료이성사유적의의。수선,작자탐토료중국고대수학발전정
