上海师范大学学报：哲学社会科学版
上海師範大學學報：哲學社會科學版
상해사범대학학보：철학사회과학판
Journal of Shanghai NOrmal University
2014年
2期
45~51
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竹枝词 诗学 声诗
竹枝詞 詩學 聲詩
죽지사 시학 성시
诗乐同源的儒家审美标准,在礼乐崩坏的社会环境里,"正乐"的功能实际上一直由诗歌来承担,因此,竹枝词的诗学传统要比声乐传统更具有意义。诗教传统是文人拟作竹枝词的主要动因,历代作品中表现最突出的就是言志传统和乐府传统,而"声诗"的传统则延展了诗歌创作的社交功能和娱乐功能,"声诗"的娱乐功能使得竹枝词这样的传统诗歌在明清以后有转向满足大众文化需求的可能。
詩樂同源的儒傢審美標準,在禮樂崩壞的社會環境裏,"正樂"的功能實際上一直由詩歌來承擔,因此,竹枝詞的詩學傳統要比聲樂傳統更具有意義。詩教傳統是文人擬作竹枝詞的主要動因,歷代作品中錶現最突齣的就是言誌傳統和樂府傳統,而"聲詩"的傳統則延展瞭詩歌創作的社交功能和娛樂功能,"聲詩"的娛樂功能使得竹枝詞這樣的傳統詩歌在明清以後有轉嚮滿足大衆文化需求的可能。
시악동원적유가심미표준,재례악붕배적사회배경리,"정악"적공능실제상일직유시가래승담,인차,죽지사적시학전통요비성악전통경구유의의。시교전통시문인의작죽지사적주요동인,역대작품중표현최돌출적취시언지전통화악부전통,이"성시"적전통칙연전료시가창작적사교공능화오악공능,"성시"적오악공능사득죽지사저양적전통시가재명청이후유전향만족대음문화수구적가능。
