CAJ | 학술논문

拉康通过镜像理论和小他者理论揭示了儿童自我意象的虚假性，通过结构语言学和大他者理论揭示了近代哲学主体的空无性。拉康与近代哲学一样都把主体限定在社会心理文化层面，但拉康却解构了这个主体。拉康对主体虚无性的解析具有与佛学相似的效果，都设定了具有本体意蕴的实在界的存在，认为实在界是经验、理性或象征无法达到的。佛学认为通过修行人们可以实现对生命本体界的回归，拉康对此则无有说辞。
랍강통과경상이론화소타자이론게시료인동자아의상적허가성，통과결구어언학화대타자이론게시료근대철학주체적공무성。랍강여근대철학일양도파주체한정재사회심리문화층면，단랍강각해구료저개주체。랍강대주체허무성적해석구유여불학상사적효과，도설정료구유본체의온적실재계적존재，인위실재계시경험、이성혹상정무법체도적。불학인위통과수행인문가이실현대생명본체계적회귀，랍강대차칙무유설사。