CAJ | 학술논문

几年之前读傅璇琮先生的《唐代科举与文学》和祝尚书先生的《宋代科举与文学》，便期待着有一天能读到《元代科举与文学》。因为在中国历史上，读书仕进、博取功名已经在历代文人心目中占据了重要的地位，他们只有通过科举考试才能显身扬名、荣耀门闾，才能施展自己的才华和抱负。对于科举时代的知识分子来说，科举在决定他们生活道路的同时，也深刻地影响着他们的思想和感情，在很大程度上塑造着他们的思想和心态。自隋唐始，科举取士已经成为国家政治生活的重要部分，经由隋唐的发展，两宋王朝的繁兴，“万般皆下品，惟有读书高”便成为文人肆力博取功名的信条，不管是为兼济天下，还是为中饱私囊，读书人都在努力着，功名到手，即可释褐从政。元代科举长期废而不行，自金宋亡后至仁宗延佑二年（1315），迟迟未能恢复科举，导致了科举制度文化的断裂，士子失去传统的上进之路，正如萧启庆所说：“元代用人取才最重世家，即当时所谓‘根脚’。此一‘根脚’取才制，与唐宋以来中原取士以科举为主要管道可说是南辕北辙，大不相同，元朝中期以前，一直未恢复科举制度，汉族士人遂丧失此一主要的入仕管道。”元代科举考试时断时续，举棋不定。和其他朝代相比，元代科举与文学之间的关系又是特殊的。元代科举的这种特殊性，对元代士人生存方式、士人心态等影响更为深远。不过，从科举制度入手探讨元代科举与文学的关系，进而从更广阔的背景上来认识元代文学这样一个值得发掘的领域却一直未能引起学者相当程度的重视。
궤년지전독부선종선생적《당대과거여문학》화축상서선생적《송대과거여문학》，편기대착유일천능독도《원대과거여문학》。인위재중국역사상，독서사진、박취공명이경재역대문인심목중점거료중요적지위，타문지유통과과거고시재능현신양명、영요문려，재능시전자기적재화화포부。대우과거시대적지식분자래설，과거재결정타문생활도로적동시，야심각지영향착타문적사상화감정，재흔대정도상소조착타문적사상화심태。자수당시，과거취사이경성위국가정치생활적중요부분，경유수당적발전，량송왕조적번흥，“만반개하품，유유독서고”편성위문인사력박취공명적신조，불관시위겸제천하，환시위중포사낭，독서인도재노력착，공명도수，즉가석갈종정。원대과거장기폐이불행，자금송망후지인종연우이년（1315），지지미능회복과거，도치료과거제도문화적단렬，사자실거전통적상진지로，정여소계경소설：“원대용인취재최중세가，즉당시소위‘근각’。차일‘근각’취재제，여당송이래중원취사이과거위주요관도가설시남원북철，대불상동，원조중기이전，일직미회복과거제도，한족사인수상실차일주요적입사관도。”원대과거고시시단시속，거기불정。화기타조대상비，원대과거여문학지간적관계우시특수적。원대과거적저충특수성，대원대사인생존방식、사인심태등영향경위심원。불과，종과거제도입수탐토원대과거여문학적관계，진이종경엄활적배경상래인식원대문학저양일개치득발굴적영역각일직미능인기학자상당정도적중시。