河南社会科学
河南社會科學
하남사회과학
Henan Social Sciences
2015年
2期
88~93
,共null页
道家修身 认识基础 实践途径 终极目标 人生自觉
道傢脩身 認識基礎 實踐途徑 終極目標 人生自覺
도가수신 인식기출 실천도경 종겁목표 인생자각
道家哲学是中国哲学的重要构成部分,而其彰显出的对个体自我修身要则的论述则是其主要特征之一。道家对万物存在本质有道、气、德等判断,并基于此判断建立了修此知彼、循德求道的修身要则,设定了心斋、坐忘、养神等具体修身方式,以望能到达"全生"、天人一体、生死一如的生命止境。现代社会如何加强个体自身身心修养,不断超越现实社会人生中物欲私利的诱惑,提升精神境界,形成人生自觉,在这一点上,道家修身论是有诸多启示之处的。
道傢哲學是中國哲學的重要構成部分,而其彰顯齣的對箇體自我脩身要則的論述則是其主要特徵之一。道傢對萬物存在本質有道、氣、德等判斷,併基于此判斷建立瞭脩此知彼、循德求道的脩身要則,設定瞭心齋、坐忘、養神等具體脩身方式,以望能到達"全生"、天人一體、生死一如的生命止境。現代社會如何加彊箇體自身身心脩養,不斷超越現實社會人生中物欲私利的誘惑,提升精神境界,形成人生自覺,在這一點上,道傢脩身論是有諸多啟示之處的。
도가철학시중국철학적중요구성부분,이기창현출적대개체자아수신요칙적논술칙시기주요특정지일。도가대만물존재본질유도、기、덕등판단,병기우차판단건립료수차지피、순덕구도적수신요칙,설정료심재、좌망、양신등구체수신방식,이망능도체"전생"、천인일체、생사일여적생명지경。현대사회여하가강개체자신신심수양,불단초월현실사회인생중물욕사리적유혹,제승정신경계,형성인생자각,재저일점상,도가수신론시유제다계시지처적。