吉首大学学报：社会科学版
吉首大學學報：社會科學版
길수대학학보：사회과학판
Journal of Jishou University(Social Science)
2004年
3期
1~6
,共null页
道德价值 独特本性 探索方式 普遍性 至上性 道德评价 价值连续统
道德價值 獨特本性 探索方式 普遍性 至上性 道德評價 價值連續統
도덕개치 독특본성 탐색방식 보편성 지상성 도덕평개 개치련속통
道德价值与反道德价值之间的区别产生自特定道德之内,而道德价值与非道德价值之间的区别产生自一种超越了一切特定道德视角的理论视角.对道德价值的独特本性的语言学的、心理学的和社会学的探索等间接探索方式所带来的麻烦是循环论证,即它们全都预设人们已知道德是什么.而康德式的直接探索(元伦理学与规范伦理学的交混)所带来的麻烦是,它所产出的是理想化概念而非工作性概念,不适应于道德价值的多变的和多元的现实.道德价值的普遍性比一般性弱,但比一致性强.普遍性原则远非普遍有效.道德价值在人们的价值体系中并不必然是至上的,而可能拥有一种相对弱势的地位.道德评价应当循着价值连续统而非对错好坏的二元对立而进行.具体情境中的道德选择的准则不是绝对的,而是在一定程度上相对的.
道德價值與反道德價值之間的區彆產生自特定道德之內,而道德價值與非道德價值之間的區彆產生自一種超越瞭一切特定道德視角的理論視角.對道德價值的獨特本性的語言學的、心理學的和社會學的探索等間接探索方式所帶來的痳煩是循環論證,即它們全都預設人們已知道德是什麽.而康德式的直接探索(元倫理學與規範倫理學的交混)所帶來的痳煩是,它所產齣的是理想化概唸而非工作性概唸,不適應于道德價值的多變的和多元的現實.道德價值的普遍性比一般性弱,但比一緻性彊.普遍性原則遠非普遍有效.道德價值在人們的價值體繫中併不必然是至上的,而可能擁有一種相對弱勢的地位.道德評價應噹循著價值連續統而非對錯好壞的二元對立而進行.具體情境中的道德選擇的準則不是絕對的,而是在一定程度上相對的.
도덕개치여반도덕개치지간적구별산생자특정도덕지내,이도덕개치여비도덕개치지간적구별산생자일충초월료일절특정도덕시각적이론시각.대도덕개치적독특본성적어언학적、심이학적화사회학적탐색등간접탐색방식소대래적마번시순배론증,즉타문전도예설인문이지도덕시십요.이강덕식적직접탐색(원윤리학여규범윤리학적교혼)소대래적마번시,타소산출적시이상화개념이비공작성개념,불괄응우도덕개치적다변적화다원적현실.도덕개치적보편성비일반성약,단비일치성강.보편성원칙원비보편유효.도덕개치재인문적개치체계중병불필연시지상적,이가능옹유일충상대약세적지위.도덕평개응당순착개치련속통이비대착호배적이원대립이진행.구체정경중적도덕선택적준칙불시절대적,이시재일정정도상상대적.
