湖北大学学报：哲学社会科学版
湖北大學學報：哲學社會科學版
호북대학학보：철학사회과학판
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences)
2004年
6期
643~647
,共null页
《周易》 符号学 语形学 语义学 语用学
《週易》 符號學 語形學 語義學 語用學
《주역》 부호학 어형학 어의학 어용학
中国古代没有符号学学科.公元前22世纪至公元前12世纪,即夏商时代,已有卜筮之术.它通过对一些特殊符号的运作,对未来事件进行预测,其中已有符号学的萌芽.在夏代这种方法称为"连山",在商代别称为"归藏".到了用代(公元前11世纪起),这一套卜筮之术形式更为完备,解释也日益丰富,名之为"周易".后来,《周易》被推为六经之首.经过历代学者的注释与补充,其内蕴已远远超出了卜筮之术的原有性质,而具有精湛深邃的哲学、文学、政治、历史与社会学的内容,也包含有系统丰富的符号学思想.
中國古代沒有符號學學科.公元前22世紀至公元前12世紀,即夏商時代,已有蔔筮之術.它通過對一些特殊符號的運作,對未來事件進行預測,其中已有符號學的萌芽.在夏代這種方法稱為"連山",在商代彆稱為"歸藏".到瞭用代(公元前11世紀起),這一套蔔筮之術形式更為完備,解釋也日益豐富,名之為"週易".後來,《週易》被推為六經之首.經過歷代學者的註釋與補充,其內蘊已遠遠超齣瞭蔔筮之術的原有性質,而具有精湛深邃的哲學、文學、政治、歷史與社會學的內容,也包含有繫統豐富的符號學思想.
중국고대몰유부호학학과.공원전22세기지공원전12세기,즉하상시대,이유복서지술.타통과대일사특수부호적운작,대미래사건진행예측,기중이유부호학적맹아.재하대저충방법칭위"련산",재상대별칭위"귀장".도료용대(공원전11세기기),저일투복서지술형식경위완비,해석야일익봉부,명지위"주역".후래,《주역》피추위육경지수.경과역대학자적주석여보충,기내온이원원초출료복서지술적원유성질,이구유정담심수적철학、문학、정치、역사여사회학적내용,야포함유계통봉부적부호학사상.
