南京师大学报：社会科学版
南京師大學報：社會科學版
남경사대학보：사회과학판
Journal of Nanjing Normal University (Social Science Edition)
2005年
1期
107~112
,共null页
万物有灵 天人合一 比德文学 文艺伦理
萬物有靈 天人閤一 比德文學 文藝倫理
만물유령 천인합일 비덕문학 문예윤리
中华民族具有将自然伦理化的独特文化魅力.原始先民"万物有灵"的自然观到商周时代发展为"天人合一"的自然观,人们认为自然界有着与人的伦理道德同构相通的特性,形成了以自然之物比君子之德的"比德"文化.从文艺发生学来看,只有随着人的主体性的逐步确认,人对自然的审美机制才能逐步形成并完善;而且"比德"文学并不是道德建设直接工具性、借用性、辅助性的文艺手法,而是一种审美活动和艺术创造.
中華民族具有將自然倫理化的獨特文化魅力.原始先民"萬物有靈"的自然觀到商週時代髮展為"天人閤一"的自然觀,人們認為自然界有著與人的倫理道德同構相通的特性,形成瞭以自然之物比君子之德的"比德"文化.從文藝髮生學來看,隻有隨著人的主體性的逐步確認,人對自然的審美機製纔能逐步形成併完善;而且"比德"文學併不是道德建設直接工具性、藉用性、輔助性的文藝手法,而是一種審美活動和藝術創造.
중화민족구유장자연윤리화적독특문화매력.원시선민"만물유령"적자연관도상주시대발전위"천인합일"적자연관,인문인위자연계유착여인적윤리도덕동구상통적특성,형성료이자연지물비군자지덕적"비덕"문화.종문예발생학래간,지유수착인적주체성적축보학인,인대자연적심미궤제재능축보형성병완선;이차"비덕"문학병불시도덕건설직접공구성、차용성、보조성적문예수법,이시일충심미활동화예술창조.
