内蒙古社会科学
內矇古社會科學
내몽고사회과학
Inner Mongolia Social Sciences
1994年
1期
76~86
,共null页
葛根高娃 乌云巴图
葛根高娃 烏雲巴圖
갈근고왜 오운파도
“文化” 《中国文化概论》 传统文化 理论化 价值取向 理解 成果 根据 民族 界定
“文化” 《中國文化概論》 傳統文化 理論化 價值取嚮 理解 成果 根據 民族 界定
“문화” 《중국문화개론》 전통문화 이론화 개치취향 리해 성과 근거 민족 계정
对于“文化”的概念和界定，历来是仁者见仁，智者见智。我们认为，应从观念形态的角度去定义文化，因此，所谓一个民族的传统文化，也就是该民族的先民们(或古代思想家)“所提炼出的理论化和非理论化的、并转而影响整个社会的，具有稳定结构的共同结构，心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。”(李宗桂《中国文化概论》第10页)以下，我们将根据上述理解，对蒙古族传统文化的流变和分期作一粗略的描述。
對于“文化”的概唸和界定，歷來是仁者見仁，智者見智。我們認為，應從觀唸形態的角度去定義文化，因此，所謂一箇民族的傳統文化，也就是該民族的先民們(或古代思想傢)“所提煉齣的理論化和非理論化的、併轉而影響整箇社會的，具有穩定結構的共同結構，心理狀態、思維方式和價值取嚮等精神成果的總和。”(李宗桂《中國文化概論》第10頁)以下，我們將根據上述理解，對矇古族傳統文化的流變和分期作一粗略的描述。
대우“문화”적개념화계정，력래시인자견인，지자견지。아문인위，응종관념형태적각도거정의문화，인차，소위일개민족적전통문화，야취시해민족적선민문(혹고대사상가)“소제련출적이론화화비이론화적、병전이영향정개사회적，구유은정결구적공동결구，심리상태、사유방식화개치취향등정신성과적총화。”(리종계《중국문화개론》제10혈)이하，아문장근거상술리해，대몽고족전통문화적류변화분기작일조략적묘술。
