CAJ | 학술논문

刘士林认为，对以务实著称的中国民族来说，由于持续的文化压抑因而它的审美机能是严重匮乏的。在充满苦难、又在苦难中产生出巨大生命热情的江南轴心期，才使得中国民族的审美意识从沉重的政治伦理异化中解脱出来。以礼乐政治为中心的“北国诗性文化”，只能看作是一个自身特征尚不明晰的“初级阶段”或“早期状态”。朱逸宁认为，自8世纪起，中国的文化中心南移到长江中下游地区。以江南文化为代表的诗性精神获得了说话的机会，并由此成为中国民族二元精神中的一极。其最直接的体现就是晚唐和五代时期的文艺活动。李正爱认为，由于自然条件和地理环境以及不同主体所采取的生活态度不同，江南民族和北方民族产生了本质的不同。北方黄河文明选择了政治一伦理为其生活理念模式，建立在鱼稻文化基础之上的江南则选择了审美一诗性作为它的生活理念模式。这种有着江南特色的思维习惯和生活习惯，形成了具有独特江南文化气息的一种审美一诗性文化。刘铁军认为，在远离政治中心、疏离国家权力中心的乡村宗族组织中，乡绅成为中国乡村的知识占有者与权威阶层。他们既有公众话语遵循道德伦理的一面，又有私人话语追求精神自由审美的一面。这种有道德伦理与精神自由追求的乡绅话语直接表现在他们的治家文化中。
류사림인위，대이무실저칭적중국민족래설，유우지속적문화압억인이타적심미궤능시엄중궤핍적。재충만고난、우재고난중산생출거대생명열정적강남축심기，재사득중국민족적심미의식종침중적정치윤리이화중해탈출래。이례악정치위중심적“북국시성문화”，지능간작시일개자신특정상불명석적“초급계단”혹“조기상태”。주일저인위，자8세기기，중국적문화중심남이도장강중하유지구。이강남문화위대표적시성정신획득료설화적궤회，병유차성위중국민족이원정신중적일겁。기최직접적체현취시만당화오대시기적문예활동。리정애인위，유우자연조건화지리배경이급불동주체소채취적생활태도불동，강남민족화북방민족산생료본질적불동。북방황하문명선택료정치일윤리위기생활이념모식，건립재어도문화기출지상적강남칙선택료심미일시성작위타적생활이념모식。저충유착강남특색적사유습관화생활습관，형성료구유독특강남문화기식적일충심미일시성문화。류철군인위，재원리정치중심、소리국가권력중심적향촌종족조직중，향신성위중국향촌적지식점유자여권위계층。타문기유공음화어준순도덕윤리적일면，우유사인화어추구정신자유심미적일면。저충유도덕윤리여정신자유추구적향신화어직접표현재타문적치가문화중。