探索与争鸣
探索與爭鳴
탐색여쟁명
Exploration and Free ViewS
1987年
4期
31~33
,共null页
历史学 虚无主义 认识论 主体意识
歷史學 虛無主義 認識論 主體意識
역사학 허무주의 인식론 주체의식
(一) 历史学与历史之间不能划等号。“历史”是属于被变革、被认识的对象,“历史学”则是主体观念对历史这一对象进行变革、认识的专门学问。历史学的建立,是因为历史有客观实在性。就历史而言,昨天即历史这样一种笼统的说法,在逻辑上本来不无合理性,历史是可能以时间作为其本身的客观性的判断依据的。只要在过去的某一时间内,存在过一定的自然和社会的环境下的人类活动,那么,这一段时间就足以作为我们认识该段历史的依据。因此,过去即历史,过去是存在的,是有着诱使我们对它发生兴趣的积极意义的。
(一) 歷史學與歷史之間不能劃等號。“歷史”是屬于被變革、被認識的對象,“歷史學”則是主體觀唸對歷史這一對象進行變革、認識的專門學問。歷史學的建立,是因為歷史有客觀實在性。就歷史而言,昨天即歷史這樣一種籠統的說法,在邏輯上本來不無閤理性,歷史是可能以時間作為其本身的客觀性的判斷依據的。隻要在過去的某一時間內,存在過一定的自然和社會的環境下的人類活動,那麽,這一段時間就足以作為我們認識該段歷史的依據。因此,過去即歷史,過去是存在的,是有著誘使我們對它髮生興趣的積極意義的。
(일) 역사학여역사지간불능화등호。“역사”시속우피변혁、피인식적대상,“역사학”칙시주체관념대역사저일대상진행변혁、인식적전문학문。역사학적건립,시인위역사유객관실재성。취역사이언,작천즉역사저양일충롱통적설법,재라집상본래불무합이성,역사시가능이시간작위기본신적객관성적판단의거적。지요재과거적모일시간내,존재과일정적자연화사회적배경하적인류활동,나요,저일단시간취족이작위아문인식해단역사적의거。인차,과거즉역사,과거시존재적,시유착유사아문대타발생흥취적적겁의의적。