河北学刊
河北學刊
하북학간
Hebei Academic Journal
2005年
5期
51~55
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荀子 礼 性恶论 天人之分
荀子 禮 性噁論 天人之分
순자 례 성악론 천인지분
Xunzi ; rites ; theory of original evil of human nature ; separation between heaven and man
为了给自己的礼学思想提供一个坚实的理论基础,荀子从人性论与天道观两个方面对礼学的形上学依据进行了系统的论证.在人性论方面,他以"性伪之分"为逻辑起点,以"性伪合"为理论归宿,论证了礼的必要性、可能性及其产生的人性根源.在天道观方面,他以"天人之分"为理论依据,论证了礼在人类社会中的核心价值,并以天道与人道的统一性为理论依据,建立了礼的超越性和绝对性基础.
為瞭給自己的禮學思想提供一箇堅實的理論基礎,荀子從人性論與天道觀兩箇方麵對禮學的形上學依據進行瞭繫統的論證.在人性論方麵,他以"性偽之分"為邏輯起點,以"性偽閤"為理論歸宿,論證瞭禮的必要性、可能性及其產生的人性根源.在天道觀方麵,他以"天人之分"為理論依據,論證瞭禮在人類社會中的覈心價值,併以天道與人道的統一性為理論依據,建立瞭禮的超越性和絕對性基礎.
위료급자기적례학사상제공일개견실적이론기출,순자종인성론여천도관량개방면대례학적형상학의거진행료계통적론증.재인성론방면,타이"성위지분"위라집기점,이"성위합"위이론귀숙,론증료례적필요성、가능성급기산생적인성근원.재천도관방면,타이"천인지분"위이론의거,론증료례재인류사회중적핵심개치,병이천도여인도적통일성위이론의거,건립료례적초월성화절대성기출.
In order to present solid theoretical basis, natural law. Xunzi demonstrated the rites＇necessity, Xunzi gave a systematic demonstration to nature and possibility and the roots of human nature. In natural law he proved that rites play a core role in the human society. In addition, he established the transcendence and absoluteness of rites on the basis of unity between natural law and human law.
