CAJ | 학술논문

本文通过《枣窗闲笔》中两篇文章的对照，论证裕瑞的文章作为历史文献有一些缺陷，在考据中运用它则应慎重。若从他对“翻案”作品的宽容态度看，他明显地不接受《红楼梦》悲剧性的结局。这是《枣窗闲笔》的文献价值。本文把他的态度与明义的《题红楼梦》联系起来梳理。“总使石言亦枉然”是明义的忠告，“知君诗胆昔如铁”是敦诚的激励，这是明显的不和谐。笔者联想到一个可能性：曹雪芹在《红楼梦》初稿完成后，明义和敦诚们的不同意见使其两难，这是导致《红楼梦》八十回后无完整稿本被发现的基本原因。而裕瑞并没有吃透明义的想法，走到另一个极端——为大团圆的结局叫好。
본문통과《조창한필》중량편문장적대조，론증유서적문장작위역사문헌유일사결함，재고거중운용타칙응신중。약종타대“번안”작품적관용태도간，타명현지불접수《홍루몽》비극성적결국。저시《조창한필》적문헌개치。본문파타적태도여명의적《제홍루몽》련계기래소리。“총사석언역왕연”시명의적충고，“지군시담석여철”시돈성적격려，저시명현적불화해。필자련상도일개가능성：조설근재《홍루몽》초고완성후，명의화돈성문적불동의견사기량난，저시도치《홍루몽》팔십회후무완정고본피발현적기본원인。이유서병몰유흘투명의적상법，주도령일개겁단——위대단원적결국규호。