现代哲学
現代哲學
현대철학
Modern Philosophy
2005年
4期
76~81
,共null页
Ernst Bloch 梦海
Ernst Bloch 夢海
Ernst Bloch 몽해
唯心主义与马克思主义 无神论与基督教 已知的希望 第二真理
唯心主義與馬剋思主義 無神論與基督教 已知的希望 第二真理
유심주의여마극사주의 무신론여기독교 이지적희망 제이진리
布洛赫重申自己是一个马克思主义哲学家.对他来说,唯物主义问题并不是简单的唯物主义问题,马克思主义中一开始就包含了唯心主义,哲学的最伟大业绩多半是唯心主义思想家完成的.暴力是阶级社会特有的现象,国家乃是暴力的潜力本身,国家的消亡是一个无暴力的、和平的过程.被压迫者的革命运动依然存在,大学生运动不会消亡.无神论与基督教并不是二者择一的问题,无神论与基督教的对话也不是一场徒劳的对话.世界过程本身处于过程之中,而这一过程尚未被获取,但也尚未被挫败."已知的希望"取决于把科学投入于希望的国度之中.存在第二真理,即乌托邦的-具体的真理问题,这是真理所固有的问题.
佈洛赫重申自己是一箇馬剋思主義哲學傢.對他來說,唯物主義問題併不是簡單的唯物主義問題,馬剋思主義中一開始就包含瞭唯心主義,哲學的最偉大業績多半是唯心主義思想傢完成的.暴力是階級社會特有的現象,國傢迺是暴力的潛力本身,國傢的消亡是一箇無暴力的、和平的過程.被壓迫者的革命運動依然存在,大學生運動不會消亡.無神論與基督教併不是二者擇一的問題,無神論與基督教的對話也不是一場徒勞的對話.世界過程本身處于過程之中,而這一過程尚未被穫取,但也尚未被挫敗."已知的希望"取決于把科學投入于希望的國度之中.存在第二真理,即烏託邦的-具體的真理問題,這是真理所固有的問題.
포락혁중신자기시일개마극사주의철학가.대타래설,유물주의문제병불시간단적유물주의문제,마극사주의중일개시취포함료유심주의,철학적최위대업적다반시유심주의사상가완성적.폭력시계급사회특유적현상,국가내시폭력적잠력본신,국가적소망시일개무폭력적、화평적과정.피압박자적혁명운동의연존재,대학생운동불회소망.무신론여기독교병불시이자택일적문제,무신론여기독교적대화야불시일장도로적대화.세계과정본신처우과정지중,이저일과정상미피획취,단야상미피좌패."이지적희망"취결우파과학투입우희망적국도지중.존재제이진리,즉오탁방적-구체적진리문제,저시진리소고유적문제.