文学遗产
文學遺產
문학유산
Literary Heritage
2006年
1期
46~56
,共null页
狐精 精怪 人形化 神仙道教 修炼
狐精 精怪 人形化 神仙道教 脩煉
호정 정괴 인형화 신선도교 수련
本文探讨魏晋神仙道教对六朝狐精故事的影响。认为神仙道教对狐精的“人形化”起了重要的推动作用;神仙道教的修炼观念“移植”于狐精、狐精“但务方术”的另类“修炼”,不仅使狐精的“人形化”表现出一种独特的主动态势,而且为狐精的“人形”角色确定了一个基本的社会元素:性因素——从而决定了唐宋以来狐精故事的基本模式,也同时在民众心理上定格了狐精的整体品格。
本文探討魏晉神仙道教對六朝狐精故事的影響。認為神仙道教對狐精的“人形化”起瞭重要的推動作用;神仙道教的脩煉觀唸“移植”于狐精、狐精“但務方術”的另類“脩煉”,不僅使狐精的“人形化”錶現齣一種獨特的主動態勢,而且為狐精的“人形”角色確定瞭一箇基本的社會元素:性因素——從而決定瞭唐宋以來狐精故事的基本模式,也同時在民衆心理上定格瞭狐精的整體品格。
본문탐토위진신선도교대육조호정고사적영향。인위신선도교대호정적“인형화”기료중요적추동작용;신선도교적수련관념“이식”우호정、호정“단무방술”적령류“수련”,불부사호정적“인형화”표현출일충독특적주동태세,이차위호정적“인형”각색학정료일개기본적사회원소:성인소——종이결정료당송이래호정고사적기본모식,야동시재민음심리상정격료호정적정체품격。