社会科学辑刊
社會科學輯刊
사회과학집간
Social Science Journal
2006年
1期
222~223
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《民俗语言学》 语言研究 增订版 人文学科 生活文化 研究语言 人文科学 理论与方法 语言学研究 民间风俗
《民俗語言學》 語言研究 增訂版 人文學科 生活文化 研究語言 人文科學 理論與方法 語言學研究 民間風俗
《민속어언학》 어언연구 증정판 인문학과 생활문화 연구어언 인문과학 이론여방법 어언학연구 민간풍속
所谓民俗,即民间风俗,是指一个国家或民族的广大民众所创造、享用和传承的生活文化。所谓语言,则是指人类所特有的音义结合的符号系统,是人类最重要的交际工具和思维工具。人们研究民俗,也研究语言,曲彦斌则进一步将二者结合起来研究,以此创立了一个崭新的人文学科——民俗语言学。创立一个新的学科,需要有严密的理论体系的支撑和坚实的研究成果的验证,要从理论与方法等各个方面都给予明确的说明与论证,从而凸现本学科的特质。曲彦斌首先界定民俗语言学的概念:“就是研究语言中的民俗现象和民俗中的语言现象,以及语言与民俗相互关系及运动规律的一门实证性人文科学”,这就从理论上框定了民俗语言学研究的范围和内容,这是一门实证性的人文科学,也是一种大文化的研究,从本质上来看,民俗属于文化的一个组成部分,语言也是文化研究的一项内容。从二者的互动和相互影响涵化过程来研究民俗和语言,无疑开辟了一个新的学术视角,开拓了一个新的学术领域,开启了研究民俗与语言的新途径。
所謂民俗,即民間風俗,是指一箇國傢或民族的廣大民衆所創造、享用和傳承的生活文化。所謂語言,則是指人類所特有的音義結閤的符號繫統,是人類最重要的交際工具和思維工具。人們研究民俗,也研究語言,麯彥斌則進一步將二者結閤起來研究,以此創立瞭一箇嶄新的人文學科——民俗語言學。創立一箇新的學科,需要有嚴密的理論體繫的支撐和堅實的研究成果的驗證,要從理論與方法等各箇方麵都給予明確的說明與論證,從而凸現本學科的特質。麯彥斌首先界定民俗語言學的概唸:“就是研究語言中的民俗現象和民俗中的語言現象,以及語言與民俗相互關繫及運動規律的一門實證性人文科學”,這就從理論上框定瞭民俗語言學研究的範圍和內容,這是一門實證性的人文科學,也是一種大文化的研究,從本質上來看,民俗屬于文化的一箇組成部分,語言也是文化研究的一項內容。從二者的互動和相互影響涵化過程來研究民俗和語言,無疑開闢瞭一箇新的學術視角,開拓瞭一箇新的學術領域,開啟瞭研究民俗與語言的新途徑。
소위민속,즉민간풍속,시지일개국가혹민족적엄대민음소창조、향용화전승적생활문화。소위어언,칙시지인류소특유적음의결합적부호계통,시인류최중요적교제공구화사유공구。인문연구민속,야연구어언,곡언빈칙진일보장이자결합기래연구,이차창립료일개참신적인문학과——민속어언학。창립일개신적학과,수요유엄밀적이론체계적지탱화견실적연구성과적험증,요종이론여방법등각개방면도급여명학적설명여론증,종이철현본학과적특질。곡언빈수선계정민속어언학적개념:“취시연구어언중적민속현상화민속중적어언현상,이급어언여민속상호관계급운동규률적일문실증성인문과학”,저취종이론상광정료민속어언학연구적범위화내용,저시일문실증성적인문과학,야시일충대문화적연구,종본질상래간,민속속우문화적일개조성부분,어언야시문화연구적일항내용。종이자적호동화상호영향함화과정래연구민속화어언,무의개벽료일개신적학술시각,개탁료일개신적학술영역,개계료연구민속여어언적신도경。