CAJ | 학술논문

赵建忠在《文艺研究》2006年第2期撰文指出红学批判范式的转换与近代中国三次社会转型密切相关。第一次社会转型为推翻清王朝以后直至“五四”运动时期，具体到《红楼梦》研究方面，蔡元培持民族主义思想从事红学索隐．“反满”就是当时的“舆论热点”；胡适以《红楼梦》为载体传播他的“科学方法”，而当时的“科学与民主”．也就是“五四”时期的“舆论热点”。蔡元培为索隐派，胡适为考证派。第二次社会转型即中华人民共和国成立以后，具体到《红楼梦》研究方面．则是“社会历史批评派”红学因与主流意识形态合拍，遂取代新、旧两派红学而一枝独秀。
조건충재《문예연구》2006년제2기찬문지출홍학비판범식적전환여근대중국삼차사회전형밀절상관。제일차사회전형위추번청왕조이후직지“오사”운동시기，구체도《홍루몽》연구방면，채원배지민족주의사상종사홍학색은．“반만”취시당시적“여론열점”；호괄이《홍루몽》위재체전파타적“과학방법”，이당시적“과학여민주”．야취시“오사”시기적“여론열점”。채원배위색은파，호괄위고증파。제이차사회전형즉중화인민공화국성립이후，구체도《홍루몽》연구방면．칙시“사회역사비평파”홍학인여주류의식형태합박，수취대신、구량파홍학이일지독수。