深圳大学学报：人文社会科学版
深圳大學學報：人文社會科學版
심수대학학보：인문사회과학판
Journal of Shenzhen University(Humanities & Social Sciences)
2006年
2期
116~116
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民间文学 作家文学 学科概念 演进轨迹 相对独立 重新认定 万建中 参照 生活 讲述
民間文學 作傢文學 學科概唸 縯進軌跡 相對獨立 重新認定 萬建中 參照 生活 講述
민간문학 작가문학 학과개념 연진궤적 상대독립 중신인정 만건중 삼조 생활 강술
万建中在《生活科学战线》2006年第1期撰文指出．以往讨论民间文学的现实意义．大多都以作家义学为参照。其实．民间文学并不是以作家文学为对应的一种文学．这一现代学科概念也不是以作家文学为参照提出来的。民间文学作为一门相对独立的学科和这门学科研究的对象．都不是由“文学”分化山来的．它有着完全独立的形成和演进轨迹．并不完全属于文学的范畴。因此，讨论民间文学的现实意义，应该突破一般“文学”的纬度。民间文学不仅是一种文学．更是一种文化和生活。笔者对民间文学的现实意义作了重新认定，主要有以下几点。一、讲述者的魅力。讲述者分为远游者和当地德高望重者．
萬建中在《生活科學戰線》2006年第1期撰文指齣．以往討論民間文學的現實意義．大多都以作傢義學為參照。其實．民間文學併不是以作傢文學為對應的一種文學．這一現代學科概唸也不是以作傢文學為參照提齣來的。民間文學作為一門相對獨立的學科和這門學科研究的對象．都不是由“文學”分化山來的．它有著完全獨立的形成和縯進軌跡．併不完全屬于文學的範疇。因此，討論民間文學的現實意義，應該突破一般“文學”的緯度。民間文學不僅是一種文學．更是一種文化和生活。筆者對民間文學的現實意義作瞭重新認定，主要有以下幾點。一、講述者的魅力。講述者分為遠遊者和噹地德高望重者．
만건중재《생활과학전선》2006년제1기찬문지출．이왕토론민간문학적현실의의．대다도이작가의학위삼조。기실．민간문학병불시이작가문학위대응적일충문학．저일현대학과개념야불시이작가문학위삼조제출래적。민간문학작위일문상대독립적학과화저문학과연구적대상．도불시유“문학”분화산래적．타유착완전독립적형성화연진궤적．병불완전속우문학적범주。인차，토론민간문학적현실의의，응해돌파일반“문학”적위도。민간문학불부시일충문학．경시일충문화화생활。필자대민간문학적현실의의작료중신인정，주요유이하궤점。일、강술자적매력。강술자분위원유자화당지덕고망중자．
