武汉科技大学学报：社会科学版
武漢科技大學學報：社會科學版
무한과기대학학보：사회과학판
Journal of Wuhan University of Science and Technology(Social Science Edition)
2006年
2期
46~51
,共null页
陀思妥耶夫斯基 中国 为人生 两面人 先知
陀思妥耶伕斯基 中國 為人生 兩麵人 先知
타사타야부사기 중국 위인생 량면인 선지
Fyodor Dostoevsky ; China; ＂striving for the meaning of life＂ ; dual character; prophet
陀思妥耶夫斯基是随着新文学运动的发展而为中国所接受的.伴随着中国文学的发展和研究方法的变化,陀思妥耶夫斯基显示出三副不同的面孔：民国时代,陀思妥耶夫斯基作为一个“为人生”的进步作家,受到左翼文艺界的欢迎.50年代之后,陀氏被革命洪流淹没,成为艺术上有可取之处,但思想反动的“两面人”.90年代以来,陀氏作为一座灿烂的文学丰碑,不断刺激中国读者的审美想象,并成为中国学者心目中的“先知”.
陀思妥耶伕斯基是隨著新文學運動的髮展而為中國所接受的.伴隨著中國文學的髮展和研究方法的變化,陀思妥耶伕斯基顯示齣三副不同的麵孔：民國時代,陀思妥耶伕斯基作為一箇“為人生”的進步作傢,受到左翼文藝界的歡迎.50年代之後,陀氏被革命洪流淹沒,成為藝術上有可取之處,但思想反動的“兩麵人”.90年代以來,陀氏作為一座燦爛的文學豐碑,不斷刺激中國讀者的審美想象,併成為中國學者心目中的“先知”.
타사타야부사기시수착신문학운동적발전이위중국소접수적.반수착중국문학적발전화연구방법적변화,타사타야부사기현시출삼부불동적면공：민국시대,타사타야부사기작위일개“위인생”적진보작가,수도좌익문예계적환영.50년대지후,타씨피혁명홍류엄몰,성위예술상유가취지처,단사상반동적“량면인”.90년대이래,타씨작위일좌찬란적문학봉비,불단자격중국독자적심미상상,병성위중국학자심목중적“선지”.
Fyodor Dostoevsky began to be known and accepted by the Chinese readers during the New Literature Movement. The development of literature in China and the change in research methodology have produced three Dostoevsky＇s： the progressive writer striving for the meaning of life and welcomed by the leftist literary and artistic circle in the era of the Republic of China; an artistic success yet ideological reactionary in the 1950s; a prophet whose works set up a monument in literature and constitute a constant inspiration for the Chinese readers in the 1990s.
