洛阳师范学院学报
洛暘師範學院學報
락양사범학원학보
Journal of Luoyang Teachers College
2006年
3期
67~70
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司马迁 班固 荀悦 游侠观
司馬遷 班固 荀悅 遊俠觀
사마천 반고 순열 유협관
汉代三位史学家都对游侠做过评述,司马迁指出游侠“行虽不轨于正义”,但其人品和社会作用值得称道。班固不满司马迁的论断,同时也客观描述出两汉游侠人品的新特征。荀悦出于“放百家之乱,一圣人之道”的目的,对游侠的存在深恶痛绝。这三者游侠观的不同,不仅反映了三位史学家史识的差异,更折射出政治专制对学术思想的影响。
漢代三位史學傢都對遊俠做過評述,司馬遷指齣遊俠“行雖不軌于正義”,但其人品和社會作用值得稱道。班固不滿司馬遷的論斷,同時也客觀描述齣兩漢遊俠人品的新特徵。荀悅齣于“放百傢之亂,一聖人之道”的目的,對遊俠的存在深噁痛絕。這三者遊俠觀的不同,不僅反映瞭三位史學傢史識的差異,更摺射齣政治專製對學術思想的影響。
한대삼위사학가도대유협주과평술,사마천지출유협“행수불궤우정의”,단기인품화사회작용치득칭도。반고불만사마천적론단,동시야객관묘술출량한유협인품적신특정。순열출우“방백가지란,일골인지도”적목적,대유협적존재심악통절。저삼자유협관적불동,불부반영료삼위사학가사식적차이,경절사출정치전제대학술사상적영향。