CAJ | 학술논문

“和谐”一词在古汉语中并不见多用，但“和”却是中国文化传统的精髓。关于“和”《左传·鲁昭公二十年》乃记“春秋”名臣晏婴与齐景公之间关于“和与同”的一场著名讨论。那年冬月齐景公从沛地打猎回来，晏婴迎接景公，梁丘据也驱车来迎。景公对晏婴说：“唯据与我和夫!”对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异!和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焊之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鼹嘏无言，时靡有争’。先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也，君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕’，今据不然。君所谓可，据亦曰可。
“화해”일사재고한어중병불견다용，단“화”각시중국문화전통적정수。관우“화”《좌전·로소공이십년》내기“춘추”명신안영여제경공지간관우“화여동”적일장저명토론。나년동월제경공종패지타작회래，안영영접경공，량구거야구차래영。경공대안영설：“유거여아화부!”대왈：“거역동야，언득위화？”공왈：“화여동이호？”대왈：“이!화여갱언，수화혜해염매이팽어육，한지이신。재부화지，제지이미，제기불급，이설기과。군자식지，이평기심。군신역연。군소위가이유부언，신헌기부이성기가。군소위부이유가언，신헌기가이거기부。시이정평이불간，민무쟁심。고《시》왈：‘역유화갱，기계기평。언하무언，시미유쟁’。선왕지제오미，화오성야，이평기심，성기정야。성역여미，일기，이체，삼류，사물，오성，륙률，칠음，팔풍，구가，이상성야。청탁，소대，단장，질서，애악，강유，지속，고하，출입，주소，이상제야，군자은지，이평기심。심평，덕화。고《시》왈：‘덕음불하’，금거불연。군소위가，거역왈가。