现代哲学
現代哲學
현대철학
Modern Philosophy
2007年
1期
27~36
,共null页
保尔·布莱克雷治 林育川（译） 林清新（译） 林菁箐（译）
保爾·佈萊剋雷治 林育川（譯） 林清新（譯） 林菁箐（譯）
보이·포래극뢰치 림육천（역） 림청신（역） 림정정（역）
新左派 英国 伦理论 马克思主义理论 资本主义 革命 道德 人道主义思想
新左派 英國 倫理論 馬剋思主義理論 資本主義 革命 道德 人道主義思想
신좌파 영국 윤리론 마극사주의이론 자본주의 혁명 도덕 인도주의사상
最近针对后现代主义在社会科学中的影响的一个批评中，安德鲁·塞亚（Andrew Sayer）认为复兴的左派应该努力以一种规范性理论来反对全球性资本主义残忍的本性。这种规范性理论比当代大多数典型的政治哲学“更适应社会生活的模式”.（P187）在此文章中，我认为，1956年以后英国新左派的社会主义人道主义思想，能够被视为以规范性地批判资本主义为目的的有用资源，而21世纪反对资本主义的人能够从这些讨论中获益匪浅。特别要指出的是，我认为由爱德华·汤普森（Edward Thompson）于1957年开启的这种交流，在麦金太尔（Alasdair MacIntyre）的作品中达到了最高的水准。现代激进主义者应该从麦金太尔早期的马克思主义理论中寻找一个框架，以构筑起具有唯物主义根基的针对资本主义的规范性批判。
最近針對後現代主義在社會科學中的影響的一箇批評中，安德魯·塞亞（Andrew Sayer）認為複興的左派應該努力以一種規範性理論來反對全毬性資本主義殘忍的本性。這種規範性理論比噹代大多數典型的政治哲學“更適應社會生活的模式”.（P187）在此文章中，我認為，1956年以後英國新左派的社會主義人道主義思想，能夠被視為以規範性地批判資本主義為目的的有用資源，而21世紀反對資本主義的人能夠從這些討論中穫益匪淺。特彆要指齣的是，我認為由愛德華·湯普森（Edward Thompson）于1957年開啟的這種交流，在麥金太爾（Alasdair MacIntyre）的作品中達到瞭最高的水準。現代激進主義者應該從麥金太爾早期的馬剋思主義理論中尋找一箇框架，以構築起具有唯物主義根基的針對資本主義的規範性批判。
최근침대후현대주의재사회과학중적영향적일개비평중，안덕로·새아（Andrew Sayer）인위복흥적좌파응해노력이일충규범성이론래반대전구성자본주의잔인적본성。저충규범성이론비당대대다수전형적정치철학“경괄응사회생활적모식”.（P187）재차문장중，아인위，1956년이후영국신좌파적사회주의인도주의사상，능구피시위이규범성지비판자본주의위목적적유용자원，이21세기반대자본주의적인능구종저사토론중획익비천。특별요지출적시，아인위유애덕화·탕보삼（Edward Thompson）우1957년개계적저충교류，재맥금태이（Alasdair MacIntyre）적작품중체도료최고적수준。현대격진주의자응해종맥금태이조기적마극사주의이론중심조일개광가，이구축기구유유물주의근기적침대자본주의적규범성비판。
