CAJ | 학술논문

除专业工作者外，多数民众的历史知识获得，主要不是通过历史著作的阅读。众所周知，在中国的历史教育中，绝大多数人群的历史教育停滞在初级阶段。高中以后的大学教育，除了历史专业以外，很少有专业涉及历史。原来大学中文系多开设中国历史课程，北京大学的中文系同学曾经与历史系的同学接受同样的中国通史教育。但是现在很多大学的中文系取消了中国历史课程，这导致文史不分家的传统已经成为历史陈迹。中国文学与中国历史的关系十分密切，结果尚且如此，其他与中国历史关系疏远的专业，其历史教育可想而知。因为普通教育系统中，对于国民的历史教育选择了缺失，所以国民对历史的需要转而他求，历史影视作品于是巳经成为社会大众了解历史、认识传统文化的主要途径之一。这是史学工作者有必要、有义务关注的一种社会文化现象。近年来，历史剧的创作正方兴未艾，成绩显著，许多作品播出后，反响之热烈蔚为壮观，并带动了相关历史著作的热销。但是，这些历史影视作品也不同程度地存在着一些问题，比如怎样把握历史真实与艺术创作之间的关系，贯彻怎样的历史观等，这既引起关注，也引人深思。在市场经济条件下，一些历史影视作品重视市场、重视收视率是很自然的，因为这些要素关系到经济效益，关系到利润。但是，如何处理历史的“真实”问题呢？历史影视作品的制作者，是否需要担当起历史的社会教育的重担呢？在观众享受艺术作品的同时，接受正确的历史教育，这究竟是难以实现的理想还是有着广阔前景的康庄大道呢？不论是专业工作者还是普通观众，都面临着同样的困惑。一些历史影视作品的历史观让人难以置信，而很多观众常常把这些历史题材的影视作品当作信史，这都证明有必要从理论的高度对此展开研究。以往，确有历史影视的制作者相信，观众至上就应该想方设法让观众高兴，不必考虑历史本身。于是，阴谋与爱情往往占据历史题材影视剧的主体地位。现在，如果继续这样思维和作为，是否仍然行得通？观众在变化，对于一些过分编造的历史剧，首先是观众率先反抗的。随着经济形势的趋好，随着生活水平的提高，观众的欣赏水准也在提高，他们对历史影视作品的品质的要求也在提高，很多业余爱好者的专业水准很高。这些都对今后的历史影视作品发生着越来越大的影响。在中国，对历史剧创作关注是有传统的，“文化大革命”前就有过热烈的讨论，当前理论界也比较重视这一问题。如何从学理层面探讨这个问题？我们这里发表的一组文章，就是想在这方面做些努力。本组文章有自己的特色，作者或者是历史剧的指导者，或者是参与创作者，或者是审查者，或者是学术把关者，他们都有程度不同的影视经验，而他们从不同角度切入的探讨深化了对历史影视作品创作的认识。当然，我们这里的讨论还是初步的，事实上也不必谦虚，我们不过是在抛砖引玉而已。但是我们相信，史学研究面向大众，走向社会，历史影视作品强化与史学的结合，应该是史学和历史影视题材作品发展的一条必由之路。除專業工作者外，多數民衆的歷史知識穫得，主要不是通過歷史著作的閱讀。衆所週知，在中國的歷史教育中，絕大多數人群的歷史教育停滯在初級階段。高中以後的大學教育，除瞭歷史專業以外，很少有專業涉及歷史。原來大學中文繫多開設中國歷史課程，北京大學的中文繫同學曾經與歷史繫的同學接受同樣的中國通史教育。但是現在很多大學的中文繫取消瞭中國歷史課程，這導緻文史不分傢的傳統已經成為歷史陳跡。中國文學與中國歷史的關繫十分密切，結果尚且如此，其他與中國歷史關繫疏遠的專業，其歷史教育可想而知。因為普通教育繫統中，對于國民的歷史教育選擇瞭缺失，所以國民對歷史的需要轉而他求，歷史影視作品于是巳經成為社會大衆瞭解歷史、認識傳統文化的主要途徑之一。這是史學工作者有必要、有義務關註的一種社會文化現象。近年來，歷史劇的創作正方興未艾，成績顯著，許多作品播齣後，反響之熱烈蔚為壯觀，併帶動瞭相關歷史著作的熱銷。但是，這些歷史影視作品也不同程度地存在著一些問題，比如怎樣把握歷史真實與藝術創作之間的關繫，貫徹怎樣的歷史觀等，這既引起關註，也引人深思。在市場經濟條件下，一些歷史影視作品重視市場、重視收視率是很自然的，因為這些要素關繫到經濟效益，關繫到利潤。但是，如何處理歷史的“真實”問題呢？歷史影視作品的製作者，是否需要擔噹起歷史的社會教育的重擔呢？在觀衆享受藝術作品的同時，接受正確的歷史教育，這究竟是難以實現的理想還是有著廣闊前景的康莊大道呢？不論是專業工作者還是普通觀衆，都麵臨著同樣的睏惑。一些歷史影視作品的歷史觀讓人難以置信，而很多觀衆常常把這些歷史題材的影視作品噹作信史，這都證明有必要從理論的高度對此展開研究。以往，確有歷史影視的製作者相信，觀衆至上就應該想方設法讓觀衆高興，不必攷慮歷史本身。于是，陰謀與愛情往往佔據歷史題材影視劇的主體地位。現在，如果繼續這樣思維和作為，是否仍然行得通？觀衆在變化，對于一些過分編造的歷史劇，首先是觀衆率先反抗的。隨著經濟形勢的趨好，隨著生活水平的提高，觀衆的訢賞水準也在提高，他們對歷史影視作品的品質的要求也在提高，很多業餘愛好者的專業水準很高。這些都對今後的歷史影視作品髮生著越來越大的影響。在中國，對歷史劇創作關註是有傳統的，“文化大革命”前就有過熱烈的討論，噹前理論界也比較重視這一問題。如何從學理層麵探討這箇問題？我們這裏髮錶的一組文章，就是想在這方麵做些努力。本組文章有自己的特色，作者或者是歷史劇的指導者，或者是參與創作者，或者是審查者，或者是學術把關者，他們都有程度不同的影視經驗，而他們從不同角度切入的探討深化瞭對歷史影視作品創作的認識。噹然，我們這裏的討論還是初步的，事實上也不必謙虛，我們不過是在拋磚引玉而已。但是我們相信，史學研究麵嚮大衆，走嚮社會，歷史影視作品彊化與史學的結閤，應該是史學和歷史影視題材作品髮展的一條必由之路。
제전업공작자외，다수민음적역사지식획득，주요불시통과역사저작적열독。음소주지，재중국적역사교육중，절대다수인군적역사교육정체재초급계단。고중이후적대학교육，제료역사전업이외，흔소유전업섭급역사。원래대학중문계다개설중국역사과정，북경대학적중문계동학증경여역사계적동학접수동양적중국통사교육。단시현재흔다대학적중문계취소료중국역사과정，저도치문사불분가적전통이경성위역사진적。중국문학여중국역사적관계십분밀절，결과상차여차，기타여중국역사관계소원적전업，기역사교육가상이지。인위보통교육계통중，대우국민적역사교육선택료결실，소이국민대역사적수요전이타구，역사영시작품우시사경성위사회대음료해역사、인식전통문화적주요도경지일。저시사학공작자유필요、유의무관주적일충사회문화현상。 근년래，역사극적창작정방흥미애，성적현저，허다작품파출후，반향지열렬위위장관，병대동료상관역사저작적열소。단시，저사역사영시작품야불동정도지존재착일사문제，비여즘양파악역사진실여예술창작지간적관계，관철즘양적역사관등，저기인기관주，야인인심사。재시장경제조건하，일사역사영시작품중시시장、중시수시솔시흔자연적，인위저사요소관계도경제효익，관계도리윤。단시，여하처리역사적“진실”문제니？역사영시작품적제작자，시부수요담당기역사적사회교육적중담니？재관음향수예술작품적동시，접수정학적역사교육，저구경시난이실현적이상환시유착엄활전경적강장대도니？ 불론시전업공작자환시보통관음，도면림착동양적곤혹。일사역사영시작품적역사관양인난이치신，이흔다관음상상파저사역사제재적영시작품당작신사，저도증명유필요종이론적고도대차전개연구。이왕，학유역사영시적제작자상신，관음지상취응해상방설법양관음고흥，불필고필역사본신。우시，음모여애정왕왕점거역사제재영시극적주체지위。현재，여과계속저양사유화작위，시부잉연행득통？관음재변화，대우일사과분편조적역사극，수선시관음솔선반항적。수착경제형세적추호，수착생활수평적제고，관음적흔상수준야재제고，타문대역사영시작품적품질적요구야재제고，흔다업여애호자적전업수준흔고。저사도대금후적역사영시작품발생착월래월대적영향。 재중국，대역사극창작관주시유전통적，“문화대혁명”전취유과열렬적토론，당전이론계야비교중시저일문제。여하종학리층면탐토저개문제？아문저리발표적일조문장，취시상재저방면주사노력。본조문장유자기적특색，작자혹자시역사극적지도자，혹자시삼여창작자，혹자시심사자，혹자시학술파관자，타문도유정도불동적영시경험，이타문종불동각도절입적탐토심화료대역사영시작품창작적인식。당연，아문저리적토론환시초보적，사실상야불필겸허，아문불과시재포전인옥이이。단시아문상신，사학연구면향대음，주향사회，역사영시작품강화여사학적결합，응해시사학화역사영시제재작품발전적일조필유지로。