CAJ | 학술논문

20世纪90年代以来，马克思主义的理论创新和当代意义问题一直是马克思主义哲学研究界和马克思主义理论界关注的重要问题之一。在如何实现马克思主义的理论创新和如何获得马克思主义理论的当代意义问题上，学者们进行了大量的研究和探索，获得了一些十分重要的共识，比如，几乎所有的学者都认为，马克思主义哲学、马克思主义理论要永葆青春，就必须实现理论创新。但是在如何实现这种创新的问题上，学者们则提出了各种各样的观点，大致说来有以下几类：有的认为马克思主义的创新要和传统文化相结合，有的主张马克思主义的创新要和西方哲学尤其是西方现代哲学“对话”或“视界融合”，有的则主张马克思主义的创新要关注中国的现实问题。基于这些观点，学者们对马克思主义进行了多重视角的解读和重读。在多重视角的解读和重读中，马克思的形象不断焕发出新的光彩，但这种解读和重读也显露出一些值得深入思考的问题，比如：在解读马克思的过程中如何发挥主体性？马克思主义如何保持其开放性而不至于再度堕入封闭？马克思主义在保持其学术性的同时如何不丧失其现实性？等等。这些还仅仅是比较表面的问题，深层的问题则是：马克思主义如何才能发展？如何才能获得当代意义？当然，马克思主义的创新问题并不是一个新问题，可以说，它是与马克思主义的创立与发展俱在的一个问题。在马克思主义理论的创立和发展过程中，经典理论家们便根据他们所处时代实际情况的发展变化对创新思想进行了阐述，因此，他们的创新思想具有明显的历史阶段性和浓厚的时代特征。笔者认为，研究马克思主义创新思想的历史阶段性和时代特征，对于我们根据时代的不同找到当代社会发展的具体道路和动力，具有重要的理论意义和现实意义。 20世紀90年代以來，馬剋思主義的理論創新和噹代意義問題一直是馬剋思主義哲學研究界和馬剋思主義理論界關註的重要問題之一。在如何實現馬剋思主義的理論創新和如何穫得馬剋思主義理論的噹代意義問題上，學者們進行瞭大量的研究和探索，穫得瞭一些十分重要的共識，比如，幾乎所有的學者都認為，馬剋思主義哲學、馬剋思主義理論要永葆青春，就必鬚實現理論創新。但是在如何實現這種創新的問題上，學者們則提齣瞭各種各樣的觀點，大緻說來有以下幾類：有的認為馬剋思主義的創新要和傳統文化相結閤，有的主張馬剋思主義的創新要和西方哲學尤其是西方現代哲學“對話”或“視界融閤”，有的則主張馬剋思主義的創新要關註中國的現實問題。基于這些觀點，學者們對馬剋思主義進行瞭多重視角的解讀和重讀。在多重視角的解讀和重讀中，馬剋思的形象不斷煥髮齣新的光綵，但這種解讀和重讀也顯露齣一些值得深入思攷的問題，比如：在解讀馬剋思的過程中如何髮揮主體性？馬剋思主義如何保持其開放性而不至于再度墮入封閉？馬剋思主義在保持其學術性的同時如何不喪失其現實性？等等。這些還僅僅是比較錶麵的問題，深層的問題則是：馬剋思主義如何纔能髮展？如何纔能穫得噹代意義？噹然，馬剋思主義的創新問題併不是一箇新問題，可以說，它是與馬剋思主義的創立與髮展俱在的一箇問題。在馬剋思主義理論的創立和髮展過程中，經典理論傢們便根據他們所處時代實際情況的髮展變化對創新思想進行瞭闡述，因此，他們的創新思想具有明顯的歷史階段性和濃厚的時代特徵。筆者認為，研究馬剋思主義創新思想的歷史階段性和時代特徵，對于我們根據時代的不同找到噹代社會髮展的具體道路和動力，具有重要的理論意義和現實意義。
20세기90년대이래，마극사주의적이론창신화당대의의문제일직시마극사주의철학연구계화마극사주의이론계관주적중요문제지일。재여하실현마극사주의적이론창신화여하획득마극사주의이론적당대의의문제상，학자문진행료대량적연구화탐색，획득료일사십분중요적공식，비여，궤호소유적학자도인위，마극사주의철학、마극사주의이론요영보청춘，취필수실현이론창신。단시재여하실현저충창신적문제상，학자문칙제출료각충각양적관점，대치설래유이하궤류：유적인위마극사주의적창신요화전통문화상결합，유적주장마극사주의적창신요화서방철학우기시서방현대철학“대화”혹“시계융합”，유적칙주장마극사주의적창신요관주중국적현실문제。기우저사관점，학자문대마극사주의진행료다중시각적해독화중독。재다중시각적해독화중독중，마극사적형상불단환발출신적광채，단저충해독화중독야현로출일사치득심입사고적문제，비여：재해독마극사적과정중여하발휘주체성？마극사주의여하보지기개방성이불지우재도타입봉폐？마극사주의재보지기학술성적동시여하불상실기현실성？등등。저사환부부시비교표면적문제，심층적문제칙시：마극사주의여하재능발전？여하재능획득당대의의？당연，마극사주의적창신문제병불시일개신문제，가이설，타시여마극사주의적창립여발전구재적일개문제。재마극사주의이론적창립화발전과정중，경전이론가문편근거타문소처시대실제정황적발전변화대창신사상진행료천술，인차，타문적창신사상구유명현적역사계단성화농후적시대특정。필자인위，연구마극사주의창신사상적역사계단성화시대특정，대우아문근거시대적불동조도당대사회발전적구체도로화동력，구유중요적이론의의화현실의의。