山东社会科学
山東社會科學
산동사회과학
Shandong Social Science
2007年
9期
22~25
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神话 人兽同体 同形同性 天人合一 天人对立
神話 人獸同體 同形同性 天人閤一 天人對立
신화 인수동체 동형동성 천인합일 천인대립
中国神话中神的形象特征是“人兽同体”，与西方神话中神人“同形同性”有着重大差异。这一差异产生的根本原因，不在于一般观点所认为的产生时间早晚和文明程度高低，而在于两个民族由不同的生存环境所决定的不同“天人观”。中国“天人合一”的观念决定了“人兽同体”，希腊“天人对立”则决定了“同形同性”。
中國神話中神的形象特徵是“人獸同體”，與西方神話中神人“同形同性”有著重大差異。這一差異產生的根本原因，不在于一般觀點所認為的產生時間早晚和文明程度高低，而在于兩箇民族由不同的生存環境所決定的不同“天人觀”。中國“天人閤一”的觀唸決定瞭“人獸同體”，希臘“天人對立”則決定瞭“同形同性”。
중국신화중신적형상특정시“인수동체”，여서방신화중신인“동형동성”유착중대차이。저일차이산생적근본원인，불재우일반관점소인위적산생시간조만화문명정도고저，이재우량개민족유불동적생존배경소결정적불동“천인관”。중국“천인합일”적관념결정료“인수동체”，희석“천인대립”칙결정료“동형동성”。
