文学遗产
文學遺產
문학유산
Literary Heritage
2008年
1期
39~48
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仙话 神仙信仰 肉身不坏 洞天福地
仙話 神仙信仰 肉身不壞 洞天福地
선화 신선신앙 육신불배 동천복지
本文从神仙信仰的确立、神仙的“人化”趋势、“洞天福地”的构建、仙界与俗世不同的时间系统设置等四个方面探讨了“仙话”叙事语境的形成历程及其内蕴的文化意义。笔者认为，“仙话”以追求肉身不坏的神仙信仰作为核心意旨，凸显出古代中国人对于现实生命意义和生死终极问题的独特考量。“仙话”的话语体系即是在这种独特考量中逐步建构起来的。
本文從神仙信仰的確立、神仙的“人化”趨勢、“洞天福地”的構建、仙界與俗世不同的時間繫統設置等四箇方麵探討瞭“仙話”敘事語境的形成歷程及其內蘊的文化意義。筆者認為，“仙話”以追求肉身不壞的神仙信仰作為覈心意旨，凸顯齣古代中國人對于現實生命意義和生死終極問題的獨特攷量。“仙話”的話語體繫即是在這種獨特攷量中逐步建構起來的。
본문종신선신앙적학립、신선적“인화”추세、“동천복지”적구건、선계여속세불동적시간계통설치등사개방면탐토료“선화”서사어경적형성역정급기내온적문화의의。필자인위，“선화”이추구육신불배적신선신앙작위핵심의지，철현출고대중국인대우현실생명의의화생사종겁문제적독특고량。“선화”적화어체계즉시재저충독특고량중축보건구기래적。
