CAJ | 학술논문

20世纪70年代初,在行为主义政治思潮的统治之后,美国当代著名政治哲学家罗尔斯以其恢宏巨著《正义论》重提自由、民主、平等这类重大价值性命题,对国家的政治制度、人类生活的基本价值这类传统政治学关注的主题重新进行研究,由此在以美国为中心的西方政治学界开始了“复魅”的思想运动。罗尔斯的“叙事”是传统的,但其“叙述”却是当代的。罗尔斯与西方近代传统政治思想的这种“文本”关联性,生动地体现在他在财产权理论上对卢梭与洛克的继承和超越。财产的占有是善还是恶,是自由之基还是不平等之根？在西方思想史上,洛克和卢梭给予了不同的回答,形成了两大不同的传统：前者张扬了自由主义精神,后者体现了平等主义取向。20世纪的罗尔斯,用卢梭调整洛克,在自由和平等之间进行了整合,体现了西方文明发展的较高成就,对目前中国的财产权制度也不无启发。
20세기70년대초,재행위주의정치사조적통치지후,미국당대저명정치철학가라이사이기회굉거저《정의론》중제자유、민주、평등저류중대개치성명제,대국가적정치제도、인류생활적기본개치저류전통정치학관주적주제중신진행연구,유차재이미국위중심적서방정치학계개시료“복매”적사상운동。라이사적“서사”시전통적,단기“서술”각시당대적。라이사여서방근대전통정치사상적저충“문본”관련성,생동지체현재타재재산권이론상대로사여락극적계승화초월。재산적점유시선환시악,시자유지기환시불평등지근？재서방사상사상,락극화로사급여료불동적회답,형성료량대불동적전통：전자장양료자유주의정신,후자체현료평등주의취향。20세기적라이사,용로사조정락극,재자유화평등지간진행료정합,체현료서방문명발전적교고성취,대목전중국적재산권제도야불무계발。