CAJ | 학술논문

公元534年北魏孝武帝西奔长安投靠宇文泰，从此北魏分裂为东魏和西魏。西魏自535年至556年宇文觉废恭帝自立历22年，上承北魏下接北周，此两代都是中国历史上有名的崇佛朝代，虽然由于正史和佛教史对西魏佛教都缺乏详细记载，但并未有灭佛行为的西魏想必佛教不会默默无闻，可能也是十分兴盛的。魏晋南北朝时期，“从帝王公卿、贵族百官，到庶民奴婢，都沉浸在虔敬的宗教信仰里，佛教的教义、仪式深深地影响人们，并且溶入其日常生活。”作为连接西域与中原的枢纽——敦煌，其佛教信仰更为虔诚，史载“凉州自张轨后，世信佛教。敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。”由此可见，敦煌社会从上到下各个阶层的的人都与佛教结下不解之缘。北魏末期至西魏初期，由于东阳王元荣家族的崇佛，敦煌佛教是十分兴盛的。
공원534년북위효무제서분장안투고우문태，종차북위분렬위동위화서위。서위자535년지556년우문각폐공제자립력22년，상승북위하접북주，차량대도시중국역사상유명적숭불조대，수연유우정사화불교사대서위불교도결핍상세기재，단병미유멸불행위적서위상필불교불회묵묵무문，가능야시십분흥성적。위진남북조시기，“종제왕공경、귀족백관，도서민노비，도침침재건경적종교신앙리，불교적교의、의식심심지영향인문，병차용입기일상생활。”작위련접서역여중원적추뉴——돈황，기불교신앙경위건성，사재“량주자장궤후，세신불교。돈황지접서역，도속교득기구식，촌오상속，다유탑사。”유차가견，돈황사회종상도하각개계층적적인도여불교결하불해지연。북위말기지서위초기，유우동양왕원영가족적숭불，돈황불교시십분흥성적。