CAJ | 학술논문

孔子的人欲观是极有特色的。在对人欲的认识上，孔子不以是非看人欲，而把它当成客观存在。孔子主张的对人欲的治理途径不是如现代社会所主张的那样制定繁密的法律“治行”，而是走“治心”的道路，且孔子的“治心”又不是宗教思想的“禁欲”。孔子的人欲观可概括为：承认“人欲”而“治心”，提升人心而不“禁欲”。孔子治理人欲的途径包括以下几个层次：满足欲求，节制欲求，提升欲求，达到欲与矩的统一。
공자적인욕관시겁유특색적。재대인욕적인식상，공자불이시비간인욕，이파타당성객관존재。공자주장적대인욕적치리도경불시여현대사회소주장적나양제정번밀적법률“치행”，이시주“치심”적도로，차공자적“치심”우불시종교사상적“금욕”。공자적인욕관가개괄위：승인“인욕”이“치심”，제승인심이불“금욕”。공자치리인욕적도경포괄이하궤개층차：만족욕구，절제욕구，제승욕구，체도욕여구적통일。