江海学刊
江海學刊
강해학간
Jianghai Academic Journal
2008年
3期
43~47
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普世伦理 全球化 底线伦理 道德境界
普世倫理 全毬化 底線倫理 道德境界
보세윤리 전구화 저선윤리 도덕경계
伦理学界对普世伦理是否可能和可行的争论颇为激烈，普世伦理似乎处于两难的尴尬境地。理性的可能性和抽象的现实性、道德主体的共性与利益主体的多元、基本共识的底线伦理与道德境界的理想追求、理论普世与践行阈限是其几种突出表现。细究其因，在于双方观点仅就普世伦理的某一个方面而言，都有其合理性，但在分析问题时，却似乎忽视了道德是“应然”和“实然”、“绝对性”和“相对性”、“共性”和“个性”的统一，即“反映现实道德生活”与“追求理想道德境界”的统一，从而使问题沿着两个方向走向了对立的两端。
倫理學界對普世倫理是否可能和可行的爭論頗為激烈，普世倫理似乎處于兩難的尷尬境地。理性的可能性和抽象的現實性、道德主體的共性與利益主體的多元、基本共識的底線倫理與道德境界的理想追求、理論普世與踐行閾限是其幾種突齣錶現。細究其因，在于雙方觀點僅就普世倫理的某一箇方麵而言，都有其閤理性，但在分析問題時，卻似乎忽視瞭道德是“應然”和“實然”、“絕對性”和“相對性”、“共性”和“箇性”的統一，即“反映現實道德生活”與“追求理想道德境界”的統一，從而使問題沿著兩箇方嚮走嚮瞭對立的兩耑。
윤리학계대보세윤리시부가능화가행적쟁론파위격렬，보세윤리사호처우량난적감개경지。이성적가능성화추상적현실성、도덕주체적공성여이익주체적다원、기본공식적저선윤리여도덕경계적이상추구、이론보세여천행역한시기궤충돌출표현。세구기인，재우쌍방관점부취보세윤리적모일개방면이언，도유기합이성，단재분석문제시，각사호홀시료도덕시“응연”화“실연”、“절대성”화“상대성”、“공성”화“개성”적통일，즉“반영현실도덕생활”여“추구이상도덕경계”적통일，종이사문제연착량개방향주향료대립적량단。
