江海学刊
江海學刊
강해학간
Jianghai Academic Journal
2008年
3期
229~233
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图腾 慈 图腾祖先 图腾亲属 图腾神
圖騰 慈 圖騰祖先 圖騰親屬 圖騰神
도등 자 도등조선 도등친속 도등신
慈观念产生较晚，其思想渊源可追溯到图腾文化。“求安”心理赋予图腾亲属“慈爱”属相，“生衍”情结赋予图腾祖先“慈育”之义，“神佑”信仰赋予图腾神及祖先神“慈护”之责。“慈”的原型模式以图腾氏族血缘关系为基础，内容不断明确与充实，在发展中逐渐人伦化，并体现出空间变化的特征。
慈觀唸產生較晚，其思想淵源可追溯到圖騰文化。“求安”心理賦予圖騰親屬“慈愛”屬相，“生衍”情結賦予圖騰祖先“慈育”之義，“神祐”信仰賦予圖騰神及祖先神“慈護”之責。“慈”的原型模式以圖騰氏族血緣關繫為基礎，內容不斷明確與充實，在髮展中逐漸人倫化，併體現齣空間變化的特徵。
자관념산생교만，기사상연원가추소도도등문화。“구안”심리부여도등친속“자애”속상，“생연”정결부여도등조선“자육”지의，“신우”신앙부여도등신급조선신“자호”지책。“자”적원형모식이도등씨족혈연관계위기출，내용불단명학여충실，재발전중축점인륜화，병체현출공간변화적특정。
