学习与探索
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Study & Exploration
2008年
4期
206~209
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“天命” 早期 夏商周三代 哲学范畴 先秦时期 鬼神观念 天命观 历史学
“天命” 早期 夏商週三代 哲學範疇 先秦時期 鬼神觀唸 天命觀 歷史學
“천명” 조기 하상주삼대 철학범주 선진시기 귀신관념 천명관 역사학
在中国古代,天命观既是一个哲学范畴,同时也是或者说更是一个历史学的论题。因为先秦时期的史官既司天又司人,“究天人之际”是史家的首要职责。《礼记·表记》曾对夏商周三代的天命鬼神观念作了高度概括,称:“夏道尊命,事鬼敬神而远之。……殷人尊神,率民以事神。……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。”有关“夏道”的具体情况,因为文献不足征,我们不得而知。
在中國古代,天命觀既是一箇哲學範疇,同時也是或者說更是一箇歷史學的論題。因為先秦時期的史官既司天又司人,“究天人之際”是史傢的首要職責。《禮記·錶記》曾對夏商週三代的天命鬼神觀唸作瞭高度概括,稱:“夏道尊命,事鬼敬神而遠之。……慇人尊神,率民以事神。……週人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之。”有關“夏道”的具體情況,因為文獻不足徵,我們不得而知。
재중국고대,천명관기시일개철학범주,동시야시혹자설경시일개역사학적론제。인위선진시기적사관기사천우사인,“구천인지제”시사가적수요직책。《례기·표기》증대하상주삼대적천명귀신관념작료고도개괄,칭:“하도존명,사귀경신이원지。……은인존신,솔민이사신。……주인존례상시,사귀경신이원지。”유관“하도”적구체정황,인위문헌불족정,아문불득이지。